A continuación encontrarán los resúmenes de las Mesas de Trabajo, simposios y ponencias del eje Antropología en y sobre lo público
SIMPOSIOS
1. Antropología de la precariedad, políticas de cuidado y arreglos familiares
Miércoles 7 de junio
11:00 -1:00 pm
2:00 - 4:00 pm
4:00 - 6:00 pm
Edificio: 67
Salón: 203
Coordinadores
Mónica Patricia Toledo González, Universidad Autónoma de Tlaxcala, México
Mirza Aguilar Pérez, Benémerita Universidad Autónoma de Puebla, México
Comentarista
Johana Patiño, Universidad de Caldas, Colombia
Resumen:
Este simposio busca discutir la correlación entre precariedad -entendida en un sentido amplio-, las políticas públicas en torno al cuidado y las soluciones privadas, como los arreglos familiares, que surgen como respuesta a dicha correlación. Es de nuestro interés analizar dichos tópicos desde las ventajas metodológicas que ofrece el trabajo etnográfico, pues nos permite entender a los sujetos, sus prácticas y los significados que construyen de manera cotidiana. Integramos tópicos como el autocuidado en adultas mayores, el análisis de las políticas sobre el cuidado, el cuidado familiar en adultos mayores, las mujeres que proveen cuidado y trabajo doméstico de manera remunerada, así como las problemáticas para la conciliación entre vida personal y vida familiar.
Ponencias
Sesión I
Miércoles 7 de junio
11:00 -1:00 pm
El cuidado de niños y niñas en Colombia: características y políticas de atención a la infancia
Amparo Micolta León, Universidad del Valle, Colombia
María Cenide Escobar Serrano, Universidad del Valle, Colombia
Resumen:
En está investigaciones realizada en Cali, Colombia, nos hemos propuesto comprender la organización social del cuidado y su implementación en niños y niñas menores de seis años en el marco de la estrategia de atención integral a la primera infancia . Nuestra investigación, con un método cualitativo y un referente constructivista, articula investigación e intervención, mediante un proceso que combina técnicas de investigación convencionales (entrevistas e historias de vida) con talleres constructivos y fotografías, entre otros, para reconocer acciones, interacciones y valoraciones de actores sociales sobre el cuidado, y recuperar las experiencias de vida y sus implicaciones con el cuidado, en quienes se reconocen como cuidadores de niños y niñas en Cali (Colombia). De las de las familias que allí habitan unas provienen de otras regiones del país, principalmente población afrocolombiana procedente, en su mayoría, de la Costa Pacífica, quienes a causa del conflicto armado colombiano o de la búsqueda de mejores condiciones de vida debieron abandonar sus lugares de origen y ubicarse en asentamientos subnormales en los que además de la ausencia de servicios públicos y la precariedad de las viviendas, deben afrontar situaciones asociadas a la violencia y a la pobreza. Nos centraremos en: a) los discursos de personas de equipos laborales de la Modalidad Familiar de la Estrategia de Atención a la Primera Infancia sobre el cuidado a los niños y niñas en Cali, y b) las características del cuidado de estos niños y su relación con el contexto y las políticas del Estado Colombiano.
Economía del cuidado y vida cotidiana de las familias del centro de México.
Eduardo Abedel Galindo Meneses, El Colegio de Tlaxcala, A.C., México
Resumen:
La presente ponencia tiene por objetivos mostrar las características teórico-conceptuales de la economía del cuidado como categoría de análisis social. Así como exponer desde la óptica de la economía de los cuidados, la vida cotidiana de diez familias en relación a la atención y resolución de las necesidades humanas entre sus miembros. Este ejercicio responde teóricamente, a la perspectiva de la economía sustantiva y la teoría de las necesidades humanas, y metodológicamente señala el aporte trascendental del método etnográfico para el acercamiento con la vida cotidiana de las familias. Parte de los resultados muestran la dimensión material (tareas tangibles) e inmaterial (relativo al bienestar emocional) de los cuidados. Asimismo, se señalan las rutas para comprender cómo la corresponsabilidad de los cuidados, sea por parte de las familias o el estado en las economías globalizadas, en este momento, se encuentra regulado por los mercado. También, se señalan las tensiones que producen los cuidados en la dinámica cotidiana de los hogares. Lo que permite tener en cuenta que los cuidados no siempre resultan positivos, gratificantes y constructivos, es decir, tienen un carácter ambivalente.
La Familia frente al Cuidado: el caso de Cuidadoras de niños diagnosticados con una enfermedad crónica
Montserrat Olvera Grande, Universidad Nacional Autónoma de México, México
Resumen:
Este trabajo explora las experiencias y significados de mujeres “cuidadoras” de niños diagnosticados con enfermedades crónicas en Tlaxcala, México. Partiendo de un marco teórico, el Cuidado refiere a todas las actividades y prácticas necesarias para la supervivencia cotidiana de las personas en la sociedad en que viven. Abarca el cuidado material que incluye trabajo, el cuidado económico que entraña un costo y al cuidado psicológico que involucra un vínculo afectivo (Batthayány, 2004 en Marco y Rodríguez, 2010). En este trabajo de corte cualitativo, se describen las prácticas y constantes situaciones de estrés, incertidumbre y cambios producidos por la atención y cuidado, por un lado en la vida del niño enfermo y por el otro en las “cuidadoras” y los miembros del grupo familiar. Las cuidadoras ejercen un rol de atención y cuidado a su familia y al niño enfermo, son jefas de hogar y cuentan con un empleo precario que les permite obtener un ingreso para lograr día a día la sobrevivencia de su familia. Las “cuidadoras” han tenido que asumir diferentes roles dentro y fuera de sus hogar, su multiplicidad de responsabilidades las ha llevado a reajustar constantemente su tiempo, buscar nuevas formas de obtener ingresos y articular el cuidado con sus tareas, generando en ellas conflictos personales, afectivos y discusiones con su familia. Finalmente, se analiza el rol de la familia y dentro de esta a las mujeres como responsables del cuidado y las redes de apoyo.
Relaciones entre composición Familiar y el Cuidado dedicado a los adultos mayores
Cristiane Silva Correa, Universidade Federal do Río Grande do Norte, Brasil
Resumen:
La organización social en América Latina hace con que gran parte del cuidado de los individuos dependientes sea hecho por las familias, entre ellos, el cuidado dedicado a los adultos mayores. Sin embargo, la diversidad de las composiciones y estructuras familiares hace con que ni todos los adultos mayores reciban el mismo nivel y calidad de cuidado y ni todas las personas que componen la familia le ofrezcan el mismo cuidado. Además, en las coyunturas actuales de familias cada vez menores, aumenta la importancia del cuidado extradomiciliar y el dedicado por vecinos y amigos, sin cualquier relación de parentesco con el adulto mayor (anciano). Frente a esa realidad, este trabajo analiza, englobando todas las posibles personas de la red de apoyo al adulto mayor, como las características individuales de estas personas (sexo, edad, situación conyugal, ocupación, local de residencia) afectan el cuidado que cada uno le dedica. Sumase, como las características de la red de apoyo en que el adulto mayor está inserto (número de individuos, relación de parentesco, porcentaje de mujeres en la red de apoyo) están relacionados al cuidado que cada uno le ofrece y al cuidado total que él recibe. Entre los resultados destacase que, con mayor porcentaje de mujeres en la red de apoyo, los hombres ayudan el adulto mayor con menor frecuencia, de forma que él recibe ayuda de un número menor de personas, ya que el cuidado queda concentrado en las mujeres. También adultos mayores casados o unidos más de una vez reciben menos cuidado que los demás, aunque se muestren satisfechos con la comunicación establecida con sus familiares. Todavía se observó que adultos mayores que ayudan otras personas reciben mayor frecuencia e intensidad de atención de los demás.
Sesión II
Miércoles 7 de junio
2:00 - 4:00 pm
Familias de militares: efectos de la movilidad y el despliegue en el bienestar subjetivo
Valeria de Jesus Carro Abdala, Universidad Autónoma de Tlaxcala, México
Resumen:
El presente trabajo tiene por objetivo explicar dos situaciones que enfrentan las familias de militares mexicanos sin importar la jerarquía que se tenga y cómo estas situaciones- movilidad y despliegue- tienen efectos en el bienestar subjetivo de cada uno de los integrantes de la familia, lo que conlleva a que muchas de las decisiones elegidas dependen en su mayoría de estos aspectos siendo valoradas estas experiencias de forma negativa. En este trabajo se entiende por bienestar subjetivo en opinión a Millán (2010) como la valoración que hacen las personas, pues nadie está en mejor disposición para determinar el estado de su bienestar que la propia persona. Las familias de militares vivan una complejidad mayor a diferencia de otros tipos de familia, pues debido a esta situación se genera al interior desorientación, inadaptación, estrés, incertidumbre, miedo y falta de redes de apoyo. Además se explicará la importancia del papel que representan las esposas de los militares, tanto en el cuidado de los hijos como en la administración de la casa. La metodología utilizada para la realización de esta investigación fueron siete estudios de caso, pues en opinión a Tarrés (2008) sirven para obtener una información más detallada y precisa. De esta forma, la entrevista se concibe como una técnica alternativa para explorar o profundizar en ciertos temas de la realidad social que nos permite la recolección de información.
Revivirse en los otros: Abnegaciòn y Altruismo en los cuidados de las mujeres madres jefas de hogar
Ximena Cabrera, Universidad Andina Simón Bolívar, Ecuador
Resumen:
En esta investigación se desarrolló un proceso de investigación acción participativa feminista con las mujeres madres jefas de hogar del barrio María Augusta Urrutia ubicado al nororiente de la ciudad de Quito en Ecuador. A través de un proceso etnográfico y dialógico se evidencia que gran parte del tiempo de estas jefas de hogar lo dedican al trabajo doméstico y de cuidados. El patriarcado ha sabido reproducirse de manera acertada a través de las instituciones sociales como la escuela, la familia, la iglesia. La abnegación y el altruismo son categorías y discursos construidos en lo social que colocan a un gran número de mujeres en el plano de lo privado, de tal modo el interés personal e individual de las mujeres se ve mermado, producto del engranaje cultural del patriarcado y el capitalismo construido sobre los cuerpos, discursos y prácticas de las mujeres. Los patrones culturales provenientes de la moral religiosa de la abnegación y el altruismo son característicos de las prácticas feminizadas, éstos son generados y reproducidos en gran medida a través de la socialización en la familia, la escuela y la iglesia tradicional, los roles de género son prácticas sociales legitimadas en el discurso como cuestiones naturales, por tanto las actividades de cuidado y domésticas de las mujeres son percibidas como “innatas”, una extensión de su sexualidad feminizada, así estas actividades resultan en la estructura económica actividades reproductivas y no productivas, cuando en la realidad social puede mostrarse que dichas labores sostienen en gran medida la economía social.
El cuidado y la familia en contextos migratorios
José Del Val, Programa Universitario de Estudios de la Diversidad Cultural y la Interculturalidad-UNAM, México
Carolina Sánchez García, Programa Universitario de Estudios de la Diversidad Cultural y la Interculturalidad-UNAM, México
Resumen:
La literatura producida sobre la familia en México ha reunido estudios sobre violencia de género, doméstica o intrafamiliar, disoluciones conyugales, envejecimiento poblacional, nuevas agrupaciones familiares, estructura familiar y trabajo doméstico, entre otros. No obstante los avances en estos campos, el “cuidado” y la familia en contextos migratorios, se desarrolla de manera limitada y más aún en el caso de poblaciones indígenas. Es importante hacer notar la importancia que tiene el “cuidado” en la familia, en el contexto de la migración, por la alta vulnerabilidad a la que está expuesta, por lo que se acentúa su papel en la sostenibilidad y existencia de la vida, además en la reproducción social. En este sentido, el propósito de la ponencia es presentar un balance inicial sobre las investigaciones de familia y parentesco en México, que han incorporado el “cuidado” como categoría analítica, en los diferentes campos de las relaciones familiares. Destacando los paradigmas que los sustentan, los alcances y limitaciones de los estudios, así como la metodología que han utilizado y su posible aplicación en el estudio del "cuidado" y la familia en contextos de migración.
La antropología como herramienta para la visibilización y el reconocimiento del derecho al cuidado
Claudia Pamela Chavarría Machado, Iniciativa Ciudadana y Desarrollo Social, INCIDE Social, A.C., México
Raul Vicente Ruiz, Iniciativa Ciudadana y Desarrollo Social, INCIDE Social, A.C., México
Resumen:
Cifras recuperadas por encuestas de tiempo muestran la desigual distribución de tareas como consecuencia de los arraigados estereotipos de género, que suelen colocar a las mujeres en los hogares dedicadas solamente al cuidado de la familia, alejándolas de trabajos remunerados. Es en este contexto y bajo esta preocupación realizamos trabajos de investigación aplicada en derechos humanos para impulsar el derecho al cuidado, a fin de promover la presencia de las mujeres en el mercado laboral en condiciones de igualdad desde el marco de los derechos humanos, conocer las alternativas para redistribuir las tareas domésticas y de cuidado, así como impulsar la generación de información en el tema de cuidados que contribuya al diseño e implementación de políticas públicas con perspectiva de género. Durante el 2016 elaborarmos mapeos colaborativos en diferentes espacios de la Ciudad de México para analizar la participación de los diferentes actores del cuidado (Estado, mercado, familia y comunidad). Es de nuestro interés compartir resultados de estas investigaciones así como la metodología utilizada para realizar los mapeos colaborativos, una herramienta diseñada para recuperar narrativas sobre el espacio y las responsabilidades y tiempos dedicado al hogar y/o al cuidado de personas dependientes, detectar los discursos dominantes y principales obstáculos para redistribuir la carga de trabajo no remunerado.
Sesión III
Miércoles 7 de junio
4:00 - 6:00 pm
Cuidado vs. Control. Cuerpos estereotípicos y tuberculosis en un hospital Colombiano.
Hanna Marisol Henao Vanegas, Universidad de Amsterdam, Países Bajos
Resumen:
Este trabajo busca examinar cómo las estrategias de control de la tuberculosis (TB) son representadas y negociadas en encuentros clínicos con las personas diagnosticadas en un hospital Colombiano. La TB es una enfermedad infecciosa de la pobreza, relacionada con condiciones de naturaleza negativa, estigmatizante. La estereotipificación del cuerpo enfermo como un cuerpo pobre, sucio, descuidado, irresponsable, adicto puede desencadenar prácticas clínicas que pueden entrar en tensión con prácticas de cuidado de otros actores del proceso salud-enfermedad-atención. Esta etnografía hospitalaria evidencia cómo la vigilancia y el control de los cuerpos infecciosos entra en tensión con el cuidado de los individuos y el respeto de su dignidad. Aplicando el concepto ‘shared doctoring’ (democratización de la pericia para cuidar) (Mol, 2008), se pretende complicar las dicotomías cuidado/control, bien individual/bien público . El cuidado comprende un grupo de actores trabajando por mejorar la situación de alguien que lo necesita, si dicho cuidado logra a su vez los objetivos del bien público estarían favoreciendo el control de la infección, pero de niguna manera por la vía de la vigilancia y la cohersión, si no del “manejo integral” de cada persona enferma. Los encuentros clínicos entre un joven (“habitante de la calle”, “poliadicto”, “ex-presidiario”, con diagnositco de TB diseminada), su hermano (“un muchacho de bien”) el médico especialista del servicio de urgencias y el mismo etnógrafo, dan cuenta de la compleja relación entre precariedad, control y cuidado de una enfermedad infecciosa estigmatizante en medio de inequidades y violencias.
Cuidadores de adultos mayores en situación de postración en la Ciudad de México
Yanira Aguilar Acevedo, Universidad Nacional Autónoma de México, México
Resumen:
Los cuidadores son elemento clave de las redes de apoyo informal, su accionar cotidiano permite la sobrevivencia de los adultos mayores; sobre todo de aquellos en situación de alta dependencia como es el caso de los postrados. El rol del cuidador tiene implicaciones en su propia salud, por lo que es fundamental conocer que estrategias de atención elaboran para el adulto mayor y el autocuidado que tienen para sí mismos. Debido a ello la presente ponencia busca analizar el rol de los cuidadores de adultos mayores en situación de postración; la trayectoria del cuidador, las tareas y actividades realizadas, los apoyos y carencias humanos y materiales con los que cuentan; así como la afectación que han tenido en diferente dimensiones de su vida.
Practicas familiares y desigualdades sociales: clase y género en las responsabilidades familiares. Un estudio exploratorio en diversas familias chilenas
Isabel Margarita Nuñez Salazar, University of Warwick, Reino Unido
Resumen:
La siguiente ponencia pretende discutir desde la interseccionalidad de género y clase cómo las familias heterosexuales casadas y convivientes, organizan de formas diferentes el cuidado de los niños/as y las responsabilidades familiares en el hogar en relación con su vida personal y su vida laboral. La investigación es un estudio exploratorio basado en entrevistas biográficas y en profundidad a 40 parejas que viven en Santiago de Chile las cuales cuentan sus experiencias y vida cotidiana de cómo organizan sus vidas en relación con el cuidado de los/as hijos/as, el tiempo libre y el trabajo. Desde una perspectiva de clase, ambas familias disponen de distintos capitales para imaginar y practicar sus vidas lo cual genera tensiones en la vida personal. Sin embargo, respecto de sus historias de vida ellos perciben cambios respecto de sus historias familiares tanto en el involucramiento y en el deseo de participar cotidianamente en las decisiones respecto del cuidado, de cómo organizar y distribuir el trabajo con los hijos y de incluir la paternidad y la maternidad como una actividad más dentro de las vidas cotidianas. Las dificultades para hacer estas actividades se ven tensionadas por la precariedad laboral de los sistemas de trabajo, el acceso diferenciado para contar con servicio doméstico remunerado y la naturalización de ciertas tareas domésticas no remuneradas. La presentación muestra sus experiencias, percepciones y significados acerca de las tensiones en la vida cotidiana y de las percepciones de cambio respecto de sus propias historias familiares.
Vivencias de género en la provisión de cuidados en la vejez
Aurelia Flores Hernandez, Universidad Autonoma de Tlaxcala, México
Maria Fernanda Rodriguez Mancer, Universidad Autonoma de Tlaxcala, México
Resumen:
En este trabajo nos proponemos entender las vivencias de género en el nudo cuidadoras-cuidado-personas cuidadas, recurriendo a una metodología cualitativa apoyada en los debates contemporáneos sobre las políticas de cuidado. Nos interesamos en las opiniones vertidas tanto por quienes cuidan como por quienes son cuidados/as que viven en una localidad rural del estado de Tlaxcala, México. Partiendo de comprender que en el vínculo vejez-cuidado, las relaciones de género son centrales pero no las únicas para explicar la complejidad de la problemática estudiada, tales categorías socioculturales se interseccionan con otras como la familiaridad, la convivencia y la edad en el nivel personal/familiar, mientras que en contextos mayores, la pobreza y la ausencia de políticas de cuidado son igual de fundamentales. Destaca entre los hallazgos que, el llevar a cabo el cuidado en el día a día surte efectos de desgaste emocional, económico y personales, de un costado y del otro, en tanto, el Estado parece cada día más invisible en estos escenarios.
2. Etnografías burocráticas, una mirada al Estado
Miércoles 7 de junio
11:00 – 1:00 pm
2:00 - 4:00 pm
4:00 - 6:00 pm
Edificio: 02
Salón: 405
Coordinadores
Claudia Jimena Abello, Vrije Universiteit, Países Bajos
Lina Fernanda Buchely, Universidad Icesi, Colombia
Comentaristas
Juan Pablo Vera Lugo, Pontificia Universidad Javeriana, Colombia
Diana Marcela Solano, Universidad Icesi, Colombia
Resumen:
El siguiente simposio busca hacer una reflexión sobre el uso de la etnografía en la investigación del Estado. Para nosotros el estado es algo más que una estructura ideológica, en tanto es por medio del encuentro cotidiano entre los ciudadanos y las entidades públicas que el estado se materializa. De igual forma, es por medio del trabajo de los burócratas, de los rituales, rutinas, discursos y prácticas que el estado cobra una forma tangible. En este sentido, el simposio pretende desarrollar un diálogo entre distintos saberes acerca del uso de la etnografía como herramienta para conocer, debatir y entender el estado por medio de la discusión de las siguientes preguntas. ¿Cuál es el aporte de la perspectiva etnográfica al estudio del estado? ¿Cuáles son los alcances y los límites de dicha aproximación? ¿Existen diversas perspectivas etnográficas aplicables al estudio del estado? ¿Qué retos y paradojas plantea el trabajo etnográfico del estado? ¿De qué manera la teoría social y la teoría jurídica informa las aproximaciones etnográficas al estudio del estado? ¿Cuáles son las estrategias metodológicas para la aproximación al estudio del estado, las políticas públicas y las burocracias? ¿Qué dilemas éticos plantea el estudio etnográfico del estado?
Ponencias
Sesión I
Martes 6 de junio
2:00 - 4:00 pm
Estratégias, negociações e o Programa Bolsa Família
Michele de Lavra Pinto, Fundação Getúlio Vargas, Brasil
Resumen:
O Programa Bolsa Família tem se mostrado o principal programa de combate a pobreza. Neste contexto, a tarefa realizada pela gestão municipal do programa mostra-se relevante, uma vez que são os responsáveis por cadastrar, orientar e acompanhar as famílias beneficiárias. Portanto, o presente trabalho tem como objetivo analisar as estratégias e negociações entre beneficiários do programa e as assistentes sociais, estas atuando na “ponta” da gestão Municipal do PBF. Ou seja, busca-se compreender aspectos do programa no que tange a execução do PBF, este na sua esfera formal, mediado por documentos e registro no Cadastro Único (CadÚnico), e informal estabelecidos a partir da relação entre as partes envolvidas (beneficiárias e assistentes sociais). Para tanto foi realizado uma etnografia, no período entre 2012 e 2016, com beneficiários do PBF e assistentes sociais de um Centro de Referência de Assistência Social (CRAS), localizado na Zona Sul da cidade do Rio de Janeiro. A pesquisa aponta que embora as dinâmicas e interações sejam mediados pelos documentos e CadÚnico, há outros critérios paralelos construídos (esses informais) a partir da relação de confiança entre os atores envolvidos, no caso, os beneficiários e assistentes sociais.
El Estado de carne, papel, ladrillo y cemento: simetría y reflexividad en una etnografía del Congreso de la República de Colombia
Cesar Camilo Castillo E, Universidad Nacional de Colombia, Colombia
Resumen:
El Estado usualmente ha sido concebido como un actor “macro”, aparentemente distinto de otro tipo de actores en virtud de sus características que lo hacen más grande y poderoso. Sin embargo a esta visión usualmente subyace un modo “asimétrico” de aproximarse al Estado, donde se dan por sentadas sus características y tamaño. Como respuesta a este tipo de aproximaciones, se proponen una serie de reflexiones producto de una etnografía al Congreso de la República de Colombia. Estas reflexiones pretenden abrir otros modos de abordar el Estado como los propuestos en este simposio, fundamentados en la simetría y la reflexividad como forma de explicar el modo en que el Estado se configura como macro-actor a través de una serie de traducciones y asociaciones que no se pueden dar por sentadas y deben ser explicadas. Resulta cuanto menos sorpresivo que nuestra labor como etnógrafos del Estado se parezca a la del Estado: produciendo documentos, estableciendo alianzas con distintos actores, haciendo uso de tecnologías; la diferencia radica en que nuestras asociaciones no resultan tan durables ni permanentes. Por ello lo que diferencia al Estado de otros actores e instituciones (incluyendo investigadores) tiene que ver con un asunto de escala y no de tamaño, sin un abordaje reflexivo y simétrico esto se puede perder fácilmente de vista
Con mañita: Experiencias migratorias de mujeres colombianas en el régimen de documentos en Chile
María de los Ángeles Balaguera Villa, Universidad Icesi, Colombia
Resumen:
A partir del trabajo de campo de un año en Santiago de Chile quiero abordar etnográficamente como mujeres migrantes del suroccidente (pacífico) colombiano encarnan (en la teoría del embodiment) la burocracia y el régimen de documentos que acreditan el estatus migratorio (o la ausencia de él) en su proceso de trashumancia en Chile. La ponencia se divide en dos partes, la primera busca abordar los distintos momentos en que las migrantes entran en contacto con el régimen de documentos migratorios en su tránsito de “turistas” (o “ilegales”) a “residentes definitivas/temporales sujetas a contrato”. A pesar de que estos procesos se incorporan a un sistema de instituciones que pretende estandarizar las solicitudes de visa, las experiencias de estas mujeres son diversas y particulares, y en ese sistema poco flexible encuentran maneras de maniobrar las leyes a su favor, sea en status-limbo, tiempos de espera, apelaciones a visas negadas e incluso prácticas ilegales para la obtención de documentos. La segunda parte, estudiaría las formas en las que los momentos de contacto con el régimen de documentos producen dinámicas e imaginarios de racialización, escrutinio, y sospecha (tanto en migrantes como en “locales”) que parecen internalizarse y personificarse en la vida cotidiana de estas mujeres.
La rol de la confianza y la lealtad en la burocracia senatorial argentina
Laura Ferreño, UNDAV, Argentina
Resumen:
El trabajo de campo en el Senado de la Nación Argentina reveló la vigencia, todavía en el presente, de relaciones de “padrinazgo”. Estas referían a vínculos de parentesco o de afinidad sustentados en dones y contradones con senadores y líderes políticos. Las autoridades y sindicalistas también mantenían estos lazos, transformándose así en “padrinos” de aquellos afiliados que carecían de uno político. Una de las preguntas que guio la investigación interpeló las competencias requeridas para acceder a una designación en el Senado argentino. Las trayectorias de los ingresantes demostraron que el ingreso a la Cámara no se regía por el marco laboral vigente para los empleados legislativos, sino por la confianza, la fidelidad y la lealtad. Estudios de instituciones estatales así como de sus burocracias explicaron la importancia “funcional” de los grupos informales, entre ellos, la familia. Estos hallazgos constituyeron un desafío metodológico. La etnografía, brindó una mirada alternativa para analizar las relaciones interpersonales, los lazos de parentesco y los sentidos de pertenencia de los agentes; permitió entrelazar los testimonios de los informantes claves en una institución “creadora de leyes” con los actos administrativos de la “casa” senatorial. Solo imbricando los mecanismos formales con los informales se pudo comprender cómo “funciona” la Cámara de Senadores argentina.
Sesión II
Martes 6 de junio
4:00 - 6:00 pm
Entre técnicas e moralidades: etnografia, controle de impressões, homicídios e polícia na região metropolitana do Rio de Janeiro, Brasil.
Flavia Medeiros, UFF, Brasil
Resumen:
Neste trabalho pretendo descrever e discutir a relação de interlocução que, como antropóloga, estabeleci com os policiais civis responsáveis pela investigação de homicídios na região metropolitana do Rio de Janeiro, Brasil, durante a realização de trabalho de campo para elaboração de minha tese de doutorado em Antropologia (PPGA/UFF). Para tanto, irei apresentar diferentes opiniões e valores morais acionados por aqueles agentes investidos de poder do e de Estado para controlar uma estrutura burocrática que tem como função a investigação e construção de verdades sobre casos de morte intencional. No contexto da pesquisa, diferenças, entendimentos, consensos e também estranhamentos mútuos não se qualificavam como um problema ético, mas se colocavam de forma singular para a construção de conhecimento e de ação política no mundo a partir da Antropologia. Assim, considerando nossas diferentes opiniões e valores morais, pretendo refletir sobre meu lugar como “outro” naquele contexto e, desde uma perspectiva etnográfica, analisar como desde uma tensão entre técnicas e moralidades, eu estabeleci uma relação de interlocução durante a realização do trabalho de campo com aqueles policiais. Sugiro, assim, que o fazer antropológico, considerando a relação de interlocução e reciprocidade estabelecida por antropólogos e seus interlocutores, permite estabelecer processos de interação que por sua vez configuram a produção de uma etnografia. Meu objetivo é demonstrar que a identificação mútua das nossas diferenças e posições sociais foi parte de um processo de estabelecimento de laços que pelo “controle de impressões” estabelecidos entre policiais e eu, me permitiu a realização de minha etnografia.
Repertórios de ação dos movimentos sociais no âmbito da “participação social”
Luciana Schleder Almeida, CBAE/UFRJ, Brasil
Resumen:
Este trabalho propõe levantar questões sobre a relação entre agências estatais e movimentos sociais brasileiros a partir de uma incursão etnográfica em redes formadas no âmbito de experiências de “participação social”. Os dados são referentes ao cotidiano vivenciado nas esferas institucionais em nível federal que tem por objetivo reunir gestores governamentais e representantes de movimentos sociais para debater e construir conjuntamente políticas públicas. As informações obtidas permitem entender as formas pelas quais as ações do Estado assumem sentidos específicos que tendem a explicitar ambiguidades e tensões presentes na implementação de políticas públicas. Um dos objetivos da pesquisa foi entender como aspectos de ordem “informal” contribuem para definir os repertórios de ação de variados atores sociais que interagem nessas redes. As informações permitem notar como os movimentos sociais podem combinar “manifestações de massa” e outras estratégias de ação mais institucionalizadas. A pesquisa enfocou atividades no âmbito de dois conselhos federais – CONDRAF e CONSEA - que tratam de questões concernentes ao meio rural. Foram exploradas situações oficiais de “participação social” como as “conferências” ou grandes reuniões promovidas por esses conselhos, como também foram realizadas incursões etnográficas que extrapolaram a institucionalidade governamental em direção aos escritórios que alguns desses movimentos mantém na capital federal (Brasília). Também, procurando desvelar um pouco da “participação social” vista a partir das “bases”, estive alguns dias no interior do país, especificamente no Sertão da Bahia, estabelecendo contatos com movimentos sociais atuantes na região.
Las burocracias judiciales: expedientes en la administración de la justicia penal (La Plata, provincia de Buenos Aires)
Irma Colanzi, CONICET, Argentina
Resumen:
Las burocracias judiciales constituyen una práctica cultural que exige un estudio complejo, especialmente en el caso de la administración de la justicia penal. Nos proponemos analizar los usos burocráticos del expediente judicial en el caso de mujeres privadas de su libertad. Dichos expedientes se tramitan en juzgados de ejecución penal y contienen diferentes tipos de registros de las intervenciones técnicas del Servicio Penitenciario, la justicia penal y las propias mujeres encarceladas. El objetivo del trabajo es analizar, a través de un trabajo etnográfico, la importancia del uso del expediente judicial en las burocracias judiciales y en la construcción de verdades en el marco de tramitación judicial. La estrategia metodológica empleada fue la observación, revisión de expdientes y el análisis de las prácticas institucionales del Juzgado de Ejecución Penal N°2 (La Plata, provincia de Buenos Aires). La indagación también incluye la identificación de estereotipos de género en las acciones del derecho penitenciario y el derecho penal, que se conjugan en los expedientes. Finalmente, se proponen algunas problematizaciones en torno al enfoque de género y las tramitaciones judiciales.
El quehacer de los burócratas en la ejecución de políticas públicas sociales: un acercamiento a los mecanismos cotidianos de la gestión pública en dos entidades de la rama ejecutiva del Estado Colombiano.
Alejandra Arias García, Institución Universitaria Antonio José Camacho, Colombia
José Francisco Hurtado Gamboa, Consejería Presidencial para los Derechos Humanos, Colombia
Resumen:
A partir de una comparación autoetnográfica de dos experiencias en la ejecución de políticas públicas sociales, la presente ponencia pretende hacer una reflexión sobre los mecanismos cotidianos de gestión pública de burócratas y contratistas de dos entidades de la rama ejecutiva del Estado. Propone generar una mirada dinámica sobre cómo éstos interpretan los instrumentos formales de las políticas públicas –actos administrativos, documentos de política y planes de acción- y las conexiones y desconexiones que dichos instrumentos de planeación tienen con sus prácticas laborales habituales: correos, llamadas telefónicas, reuniones, elaboración de oficios y monitoreo de cumplimiento de objetivos e indicadores. Propone una reflexión sobre las ideas e imaginarios que los servidores públicos develan sobre cómo entienden su quehacer en la función pública, lo político y la política. Procura, además, poner en discusión la falsa dicotomía entre lo político y lo administrativo en la gestión de lo público, que entiende la labor del burócrata como una función que sólo debe privilegiar los criterios técnicos y debe regirse por procesos y procedimientos previamente definidos y despolitizados. Por último, intenta generar una reflexión crítica sobre los estudios de las burocracias desde el modelo de la “Nueva Gerencia Pública”, que ha sido adoptado por el Estado colombiano, que plantea la necesidad de profundizar la reestructuración institucional del Estado hacia modelos gerenciales, propios del sector privado, que enfaticen en la desburocratización de la función pública y la tercerización de la ejecución de la política social.
Sesión III
Miércoles 7 de junio
9:00 – 11:00 am
Las Dzmedidasdz del conflicto Estudio de caso de la implementación de la ley de víctimas y restitución de tierras en Cali- Valle del Cauca
Lina Buchely, Universidad Icesi, Colombia
Resumen:
Este texto articula una crítica a la versión del conflicto construida por la ley 1448 de 2011 y los indicadores diseñados para la evaluación de su implementación. La tesis principal de la autora muestra que el texto de la ley y la tecnología de los indicadores han producido, estabilizado y naturalizado una idea del conflicto armado en Colombia que resulta excluyente y limitada. En especial, la versión del conflicto que los indicadores construyen reproduce una idea exótica de la guerra, que se centra en lo rural y lo lejano, olvidando la dimensión cercana y cotidiana del conflicto que se vive en Colombia. El texto se apoya en el estudio de caso de la ciudad de Cali- Valle del Cauca, como el centro urbano más violento del país en el contexto actual.
El cambio social en la jurisdicción laboral de Cali: Proceso, rutina y reflexión
Diana Solano, Universidad Icesi, Colombia
Resumen:
Este artículo presenta uno de los hallazgos de la investigación que realicé durante dos años (2013-2014) sobre las prácticas judiciales de las personas que trabajan en la jurisdicción laboral de Cali. Mi interés consistió en presentar un mapa compuesto por nodos de interacción entre actores, objetos y símbolos, que expusiera cómo se produce el derecho laboral en esta ciudad. El hallazgo en el que me centraré en esta ocasión propone que la reflexión y el pluralismo modernocomo valores supracardinales de las sociedades contemporáneas, han influenciado a la Rama Judicial Colombiana y en específico a la jurisdicción laboral, generando que, acorde con los actores observados y entrevistados, los discursos jurídicos sean menos homogéneos y, por tanto, menos predecibles. Esta investigación es novedosa porque ubica a la organización judicial como objeto de estudio de teorías que analizan el vaciamiento de la tradición y los procesos de la globalización en la vida cotidiana.
“La ñaña del juez”: una etnografía de la burocracia judicial caleña
Claudia Jimena Abello, Vrije Universiteit, Países Bajos
Resumen:
A partir de un estudio etnográfico en un juzgado civil del circuito de Cali se busca mostrar los límites del estado Weberiano, mostrando las complejidades del diario vivir de los funcionarios públicos y la burocracia. El texto se encuentra divido en tres parte, en la primera se muestra el acceso de los funcionarios y la investigadora a la rama judicial y al juzgado. Seguidamente se expone como las personas que entran a la rama judicial aprenden a ser funcionarios. Finalmente se describen los encuentros y desencuentros cotidianos de los funcionarios entre sí y los funcionarios y las personas que visitan el juzgado.
La corporización del Estado y la agencia de los documentos, dos manifestaciones del itinerario burocrático realizado por las comunidades Emberá desplazadas en Bogotá.
Oscar Sebastian Díaz Gómez, Universidad del Rosario, Colombia
Resumen:
El itinerario burocrático del desplazamiento, entendido como el recorrido realizado por parte de los indígenas Emberá Katío y Emberá Chamí desplazados en Bogotá durante los años 2014-15 (años en los que hice trabajo de campo con dichas comunidades), alrededor de diferentes instituciones del Gobierno Nacional y Local, desenmascaró una violencia estatal producto de la práctica burocrática de la Ley de Víctimas 1448, y de su marco referente a las comunidades indígenas desplazadas. Esta violencia estatal tuvo dos manifestaciones visibles en la vida diaria de los Emberá en la urbe, la primera de ellas fue la corporización, tanto dentro como fuera de las instituciones, de los “protocolos burocráticos” necesarios para llevar a cabo sus peticiones como víctimas indígenas del conflicto armado. Prácticas como cargar consigo una carpeta repleta de documentos, aprender el lenguaje jurídico de las acciones de tutela y de los derechos de petición, madrugar para hacer fila en cada institución, aprender a moverse alrededor de la geografía burocrática de la ciudad, entre otras, fueron algunos de los escenarios en los que el cuerpo de los Emberá se convirtió en una pieza clave del ejercicio burocrático en tanto estaba obligado a aprehender unas formas intrínsecas a todo trámite burocrático en la ciudad. La segunda manifestación de dicha violencia estatal fue el rol que jugaron los documentos movilizados por los indígenas tanto dentro como fuera de las instituciones del gobierno. Allí, documentos como el derecho de petición, la acción de tutela y las cartillas del gobierno, se convirtieron en agentes dentro del encuentro entre indígenas y funcionarios públicos. Esto gracias a que en éstos se depositaba, por parte tanto de funcionarios como indígenas, toda la responsabilidad y la importancia del encuentro entre ambos, haciendo de ellos no solo un instrumento del estado sino, también, un fin último del itinerario burocrático del desplazamiento.
3. Jóvenes y espacio público
Miércoles 7 de junio
11:00 -1:00 pm
2:00 - 4:00 pm
4:00 - 6:00 pm
Edificio: 67
Salón: 207
Coordinadores
Jahel López Guerrero, Centro de Investigaciones Interdisciplinarias en Ciencias y Humanidades – UNAM, México
Marcela Meneses Reyes, Instituto de Investigaciones Sociales – UNAM, México
Comentarista
Lorenia Urbalejo Castorena, Colegio de la Frontera Norte, México
Resumen:
En años recientes en varios países, particularmente en México, la sociedad, los gobiernos y la academia mantienen un debate constante acerca del espacio público, por lo menos en tres líneas de preocupación: a) su construcción como un lugar común para resolver las problemáticas que atañen a la sociedad en general y para dirimir conflictos; b) como un lugar de expresión de la diversidad y arena para la construcción de ciudadanía, por tanto, incluyente; y c) como el lugar en el que se manifiestan la criminalidad y la violencia. Estos debates, sin embargo, mantienen una visión adultocéntrica y sexista que ha invivisibilizado o coartado las posibilidades de uso y disfrute de diferentes grupos sociales, entre ellos las y los jóvenes.
El simposio, por tanto, tiene el objetivo de reunir a colegas que se interesen en dialogar y reflexionar desde un enfoque antropológico sobre la presencia del sujeto juvenil en el espacio público, y cómo a partir de esta presencia surgen o no posibilidades para ejercer ciudadanía, considerando las relaciones de género, etnicidad y clase social en las que construyen sus diversas experiencias juveniles. Proponemos discutir este problema de análisis desde tres ejes temáticos: Las disputas juveniles por el espacio público; Orden y conflicto en el espacio público desde las experiencias de lo juvenil; construcción de ciudadanía y acceso a los derechos desde la óptica de las y los jóvenes.
Interesa además que las propuestas que se presenten en este simposio discutan el enfoque teórico-conceptual de su análisis, la metodología y técnicas utilizadas, así como los criterios, tiempos y espacios concretos de la investigación, una definición del espacio –territorial, político o virtual- en el que se sitúa a las y los jóvenes de estudio y la o las formas en que hacen presencia en él, las posibilidades o limitaciones que se observan para que las y los jóvenes de estudio ejerzan su ciudadanía, la relación que entablan las y los jóvenes con las instituciones involucradas en el tema de estudio (p.e. familia, policía, escuela), las formas como se articulan las diferentes adscripciones sociales e identitarias (género, étnicas, clase, etc.) de las y los jóvenes de estudio en sus experiencias en el espacio público y en el ejercicio de su ciudadanía, finalmente, cómo impacta lo juvenil en estas experiencias.
Ponencias
Sesión I
Miércoles 7 de junio
11:00 -1:00 pm
Pandillas: espacios públicos y cultura del terror
Christian Amaury Ascensio Martínez, UNAM, México
Resumen:
Las pandillas juveniles afirman su identidad colectiva en un espacio geográficamente circunscrito y en la dominación que sobre éste ejercen. Este dominio se expresa a través de señales visibles (graffitis, placazos…) y mediante reglas no escritas y pautas de moralidad que establecen un orden fuertemente ritualizado que impide la circulación de los considerados “extraños” y “enemigos”, al tiempo que “regula” los horarios de tránsito y permanencia de los vecinos en los espacios públicos controlados. El espacio público controlado es sacralizado por la pandilla, al asumirse como un pequeño rincón del mundo social donde el grupo puede imponer un orden social y moral específico con canales accesibles a sus integrantes para la obtención de reconocimiento, prestigio y respeto. Como afirma Mauro Cerbino, parece existir una relación directa entre las pandillas y la marca y apropiación de espacios como “un esfuerzo por negar la exclusión y hacerse visibles de algún modo”. Sin embargo, es conveniente señalar que el territorio en que operan las pandillas es controlado mediante una cultura del terror, cuyas reglas impuestas castigan las transgresiones, incluso cuando quienes las “realizan” no comparten o desconocen los códigos y las pautas de moralidad establecidas por la agrupación. En ese sentido, las pandillas obligan a los habitantes de la comunidad y a los visitantes eventuales (o de paso) a familiarizarse lo antes posible con sus exigencias físicas y simbólicas.
Protagonismo de los jóvenes e Institución escolar en el debate político-institucional argentino reciente: el enigma de la practica política de la primera franja de la vida
Silvana Campanini, Instituto de Ciencias Antropológicas, Argentina
Graciela E Batallán, Instituto de Ciencias Antropológicas, Argentina
Resumen:
La sanción de leyes ampliatorias de los derechos políticos para los adolescentes en Argentina constituyó una ocasión para que confrontaran públicamente las concepciones del mundo adulto relativas al protagonismo político de la franja de edad, considerada juridicamente “menor”. El tratamiento legislativo del tema resulto una respuesta institucional a las demandas de los jóvenes, como asimismo a las posiciones conservadoras que resistieron dicho activismo. El debate en torno a la legitimidad de tal participación juvenil alcanzó diferentes aspectos de la relación entre esta edad de la vida y el campo político; entre otras, el carácter natural o arbitrario del límite de edad para gozar de los derechos políticos; la disponibilidad de capacidades para reivindicar intereses; la tensión entre autonomía o dependencia de estos sujetos, conjuntamente con la naturaleza coactiva o voluntaria del ejercicio de los derechos.Dentro de una investigación histórico-etnografica, la ponencia analiza el lugar asignado a la escuela y al derecho a la educación, constituidos en argumentos centrales a la hora de dirimir el acceso al voto y a la participación estudiantil, y expone el heterogéneo abanico de expectativas depositadas en la institución. El análisis de los debates legislativos, conceptualizados metodológicamente como fuentes mixtas, permite exponer la hipótesis según la cual la escuela es necesaria para la ciudadanía y al mismo tiempo imposible. La contradicción entre las deudas escolares para garantizar la ciudadanía juvenil y la naturaleza inherentemente política de los jóvenes, ilustra las dificultades para pensar dicha institución como un espacio democrático co-producido por adultos y jóvenes.
Jóvenes e instituciones en la plaza pública de “L” (Estudio de caso en la provincia de Mendoza – Argentina)
Mariano Ramirez, Universidad Nacional de Cuyo, Argentina
Resumen:
En la plaza central de L (una población de la provincia de Mendoza), confluyen diversas interacciones entre adultos y jóvenes, en las que se visibilizan las instituciones que atraviesan la vida cotidiana de esa población. Consideramos instituciones a todas aquellas normas explícitas e implícitas que rigen la vida social en un determinado lugar. Este trabajo pretende analizar el lugar que ocupa una plaza particular en el devenir histórico y situacional de los pobladores. Resulta de interés profundizar acerca de lo que los pobladores hacen en ese espacio público y sobre sus representaciones simbólicas e imaginarias respecto de la plaza. Para el abordaje de esta indagación se realizaron entrevistas en profundidad a pobladores adultos y jóvenes, acerca de la historia, la vida actual y las proyecciones a futuro en L. Se categorizaron los diversos aspectos mencionados por los pobladores y luego se realizó una observación con registro denso, durante tres días (de 07hs a 23hs) en la plaza y sus alrededores. Nuestro encuadre de trabajo incluye instancias de devolución a los pobladores para que ellos vayan corrigiendo y ampliando nuestras conjeturas interpretativas. De todo lo analizado, observamos que se pone en tensión un entramado institucional entre el conjunto de vivencias juveniles que tuvieron los adultos en el espacio que denominaremos “la plaza de antes”, con las referencias y las prácticas que los jóvenes realizan actualmente en “la plaza actual”. Sin embargo, esas tensiones son, a la vez, momentos para la construcción de ciudadanía en y acerca del espacio público trabajado.
Representações e Usos do Espaço Público – narrativas de jovens das camadas populares sobre a Biblioteca Parque de Manguinhos, RJ, Brasil
Patrícia Silveira de Farias, Universidade Federal do Rio de Janeiro (UFRJ), Brasil
Aline Maia Diniz, Universidade Federal do Rio de Janeiro (UFRJ), Brasil
Resumen:
Esta pesquisa se insere no projeto “Representações e usos do espaço em comum nas favelas cariocas: Uma nova esfera pública?”; seu objeto se constitui na relação dos jovens moradores de Manguinhos com a Biblioteca Parque lá instalada. O Complexo de Manguinhos fica na Zona Norte da cidade do Rio de Janeiro. Formado por comunidades populares, possui 36.160 moradores (Censo 2010). A Biblioteca Parque foi inaugurada em Manguinhos em 2010, sendo o primeiro modelo de biblioteca parque implantado no Brasil. Inspirada no modelo de Medellín (Colômbia), inaugura uma nova proposta de Biblioteca e também de política pública para jovens de camadas populares. A metodologia tem enfoque qualitativo, sócio-antropológico. Inclui revisão bibliográfica, etnografia e entrevistas com 17 jovens moradores de Manguinhos. Desta forma, pretende-se discutir políticas públicas para jovens, a partir da percepção e usos destes sobre elas, e da possibilidade, condições e limites destas políticas.Conclui-se que os jovens se expressam e realizam intervenções no espaço público, como a luta pela permanência da Biblioteca Parque; as propostas artísticas; e a ocupação da escola local como protesto contra suas más condições. Neste movimento, constroem uma nova sociabilidade, que se refere a um “projeto” de futuro compartilhado (cf. Gilberto Velho), em que a busca por um incremento de conhecimento e de escolaridade, por uma inserção qualificada no mercado de trabalho e a aposta na mobilidade social ascendente são os eixos. A Biblioteca Parque, neste cenário, funciona como catalisador para aqueles jovens engajados neste projeto.
Sesión II
Miércoles 7 de junio
2:00 - 4:00 pm
Disputas juveniles de sectores populares por el espacio público en La Plata: la esquina, la ONG y la ciudad.
Mariana Chaves, CONICET / LECyS, FTS, Universidad Nacional de La Plata. / CEIPSU, UNTREF, Argentina
Resumen:
Realizo investigación antropológica con jóvenes y sus familias en la ciudad de La Plata (provincia de Buenos Aires, Argentina) desde hace más de quince años, actualmente estoy realizando etnografía e intervención con sectores populares en uno de sus barrios. Se trata de un territorio de relegación, de situación periférica, suburbana, o en otras palabras, se trata de espacios urbanos y experiencias sociales en el marco de desigualdades persistentes, pero también de sueños insistentes, de empujes para que estén fuera, de resoluciones para que estén dentro. En esta presentación deseo sistematizar datos y discusiones de estos años, y en particular presentar resultados del último tiempo colocando el eje analítico en las disputas por el espacio público. Desde ese eje general, me abocaré específicamente a interpretar el espacio público desde situaciones e historias sociales donde los jóvenes son protagonistas, y que permiten abordar tres ejes propuestos en el simposio: las adscripciones sociales y lo identitario entre pares, representado por la reunión en la esquina del barrio; la promoción, protección y ejercicio de derechos y ciudadanía, elaborado a partir de la experiencia de los trabajos de intervención de una ONG que posee un centro de actividades juveniles en el mismo barrio; y finalmente la cuestión del orden y conflicto en una trama urbana mayor, que será elaborado a partir de las posibilidades de uso y circulación por la ciudad en términos de movilidad, hostigamiento y discriminación, así como de acciones de disfrute y acción política colectiva.
Configurações da diversidade dos públicos na esfera pública contemporânea
Carmem Rejane Antunes Pereira, Universidade Federal de Santa Catarina, Brasil
Resumen:
O presente trabalho oferece apontamentos para pensar as visualidades indígenas, considerando "expressões coletivas" construídas por internautas indígenas em "redes sociais étnicas". Os apontamentos integram pesquisa que investiga a visibilidade ameríndia atentando para as ambiguidades da esfera pública contemporânea, em que as redes sociais digitais fomentam a ideia de ampliação do espaço público, dos lugares de memória e a construção de identidades culturais em um vasto conjunto global, ainda em grande parte diversificado. A pesquisa parte dos referenciais teóricos e metodológicos dos estudos dos usos e apropriações das mídias, tendo em seus cenários de observação etnográfica os perfis indígenas em site de redes sociais mundialmente populares como o Faceboock. No mapeamento dos perfis, realizado desde 2013, são tomados como critérios relevantes a etnia e o contexto geográfico territorial do Sul do Brasil para situar as expressões coletivas, as quais também são pensadas no âmbito de identidades cidadãs e compreendidas em um conjunto de mediações tais como a organização política, a escolaridade e o gênero. Nesse percurso, a geração emerge como categoria/mediação importante para investigar e pensar as configurações da memória étnica neste contexto, uma vez que a noção de juventude é amplamente plural e diversa. Isto é, sem desconsiderar o critério de faixa etária, a definição sobre um período denominado juventude (ou de um público jovem) requer considerar que esta é econômica, social, cultural e historicamente constituída, de modo que diferentes épocas ou gerações vividas por indivíduos ou grupos também irão impactar nas múltiplas formas de conceber ou ser jovem.
Politicas Piratas. Analisis de practicas politicas de jovenes hackers en Buenos Aires.
Florencia Martinez Adorno, Universidad Nacional de Rio Negro, Argentina
Resumen:
Para esta ponencia es un acercamiento a las discusiones respecto de las nuevas formas de practicar y pensar el “hacer política” en el contexto de las nuevas tecnologias. El caso puntual sobre el que trabajaré es una asociacion de “jovenes piratas” que se autoproclaman “Hacktivistas”, y cuya sede física está en Capital Federal (Buenos Aires, Argentina). El análisis de las prácticas estará centrado en este grupo de hacktivistas que más allá de las actividades en el mundo virtual realizan reuniones mensuales presenciales y capacitaciones “tradicionales” sobre temas como “producción de pares”, “horizontalidad”, “telecomunismo”,etc. En este marco, me interesa en primer lugar investigar si -y cómo- los jóvenes se re-apropian de elementos característicos de las tradiciones militantes preexistentes y plantean nuevas formas de participación política para disputar lugares legitimados dentro de debates sociales relevantes (como ser el voto electronico). Utilizando conceptualizaciones del espacio hegemónico como las realizadas por Grossberg, me interesa pensar cómo a través de sus prácticas políticas concretas los jóvenes resignifican conceptos como “empoderamiento”, “lucha”, “resistencia” y “oposición”. Luego buscaré reconstruir las formas, los sentidos y las economías de valor implicadas en estos procesos, fundamentalmente teniendo en cuenta que el lugar de encuentro y de agrupación es específicamente definido como "a-partidario".
Pertenencias e identificaciones étnicas: jóvenes indígenas en el espacio público
Lorenia Urbalejo Castorena, COLEF, México
Resumen:
El asentamiento de los migrantes indígenas Tijuana,México, ha sido un proceso largo decambios donde se establece un vínculo que modifica a las personas y a los espacios (física ysubjetivamente). La idea de un retorno no se reproduce entre los jóvenes que no cuestionansi son o no de los lugares, porque su vida tiene vínculos cotidianos y materialmenteconstruidos con lo urbano y de la misma manera simbólica e imaginariamente con lo rural-indígena. Las disputas en y por una ciudad considerada blanca llevó a los adultos dirigentesde organizaciones indígenas a la apropiación de espacios al interior de las colonias dondeviven y de algunos otros considerados institucionales, mediante la puesta en escena dealguna de sus prácticas culturales con objetivos de reconocimiento político (Urbalejo,2011). No obstante, los y las jóvenes a pesar de tener un conocimiento de esa labor handinamizado esos espacios ya no con la misma perspectiva, sino para reconfifurar suetnicidad y encontrar formas de identificación. Así, la propuesta es el análisis del espacio público, comprendiendo que, no se tratade espacios destinados exclusivamente para su uso colectivo […] sino son tomados por ungrupo para socializar. Este tipo de espacio deviene de la propia dinámica de la ciudad y delcomportamiento de la gente, suponen un uso social colectivo y multifuncional (Borja, 2003:67), mediante los formas de pertenencia étnica que las y los jóvenes indígenas expresan endichos espacios, lo cual les permite construir lazos sociales desde su propia experiencia. Severá también, cómo lo anterior tiene consecuencias en una ciudad fronteriza, considerandocomo señala Claval, que la ciudad "permite maximizar el nivel total de interrelaciónexistente en la sociedad”.
Sesión III
Miércoles 7 de junio
4:00 - 6:00 pm
Jóvenes, vida cotidiana y espacio público en una unidad habitacional de la Ciudad de México
Marcela Meneses Reyes, IIS- UNAM, México
Resumen:
La ponencia tiene como finalidad mostrar, a partir de una etnografía, la vida cotidiana de los jóvenes en el espacio público de una unidad habitacional de la Ciudad de México. La etnografía describe la presencia y formas de participación de estos jóvenes para dirimir conflictos vecinales dentro de la unidad habitacional, pero también para hacer frente al deteriroro de la infraestructura y al abandono institucional que se vive dentro de este espacio, por lo que es necesario dar cuenta de las características y experiencias que tienen estos jóvenes en la historia de la unidad, el lugar que ocupan en los espacios familiares, vecinales, así como dentro de las relaciones de género e intergeneracionales. En la elaboración de la etnografía un concpeto clave es "el código de las calles" de Elijah Anderson (2000). El código de las calles establece implícitamente los grados, las formas, los momentos y al tipo de sujetos válidos para recurrir a la violencia como forma de sociabilidad cotidiana en los barrios populares y sus reglas regulan el uso de la violencia como mecanismo de resolución de conflictos ante la ausencia de autoridad. Impera donde la relación entre los habitantes y la policía es muy conflictiva, o de plano, de nula credibilidad, debido a una “crisis profunda de legitimidad, función y reclutamiento que el reciente giro gerencial no puede contener ni enmascarar, pues tiene su origen en la reconfiguración general del Estado”, según Loïc Wacquant, así como en “la erosión del monopolio público en los sistemas de vigilancia y de sanción de las contravenciones, y una sensación de inseguridad social ampliamente extendida a la que los dirigentes políticos han elegido responder con la politización a ultranza de la inseguridad criminal, lo que desencadena un incremento en las expectativas que las fuerzas del orden no pueden sino terminar por traicionar.” (2007: 25) Cuestión que afecta especialmente a los jóvenes provenientes de barrios populares que además cargan con los estigmas territoriales (Wacquant, 2007; Bayón, 2015, 2013, 2012; Kessler, 2012) construidos socialmente en su contra, por lo que la policía les genera recelo y desconfianza en tanto funge como encarnación de un Estado que los ha abandonado y de una sociedad que los rechaza constantemente.
Andar la ciudad acechado. Implicaciones de las relaciones entre policías y jóvenes que habitan territorios de pobreza y violencia
María Laura Serrano Santos, CIESAS, México
Resumen:
La policía constituye un agente importante en la configuración de la juventud en contextos marcados por la violencia y la pobreza, al asegurar que aquellos señalados como peligrosos se mantengan en los límites de sus territorios coadyuvando así al incremento de las desigualdades y a la fragmentación de la ciudadanía. La policía representa por tanto un marcador más en la experiencia urbana de estos jóvenes. Ante esto se hace relevante centrar la atención en las relaciones que se forjan entre jóvenes y policías en territorios condicionados por la violencia y la pobreza. La propuesta de esta ponencia gira en torno a presentar una aproximación a las interfaces que dan forma a las relaciones entre ambos actores, y que moldean la experiencia urbana y el uso del espacio público de estos jóvenes.
Mujeres jóvenes en Milpa Alta: el derecho sentido a ocupar el espacio público.
Jahel López Guerrero, CEIICH-UNAM, México
Resumen:
El objetivo de esta ponencia es mostrar algunos resultados de cómo viven y sienten las mujeres jóvenes el derecho a ocupar el espacio público, especificamente, los datos a presentar son producto de la investigación realizada en la Delegación Milpa Alta, en la Ciudad de México, caracterizada por su organización barrial, étinica y basada en actividades económicas agrícolas en el espacio urbano; condiciones que permiten problematizar el derecho a la ciudad y a la participación en el espacio público en un contexto poco explorado donde las relaciones sociales se construyen en una interrelación compleja entre edad, género, etnicidad, estratificaciones económocias y espaciales muy particulares, las cuales a su vez implican retos para el abordaje metodológico y etnográfico, que estarán presentes en la discuión de la ponencia.
Construcciones subjetivas de los estudiantes sobre las desapariciones y muertes de mujeres jóvenes en la Zona Metropolitana del Valle de México
Leticia Pogliaghi, Universidad Nacional Autónoma de México, México
Resumen:
En los últimos meses, se han hecho públicos los casos de varias jóvenes desaparecidas y muertas en Naucalpan de Juárez, un municipio de la Zona Metropolitana de la Ciudad de México. Estos hechos están repercutiendo en la vida cotidiana de quienes habitan y transitan la zona. En particular, nos interesa indagar de qué manera estas situaciones están influyendo en las construcciones subjetivas sobre aquéllas en particular, y la violencia y la inseguridad en general, de los jóvenes estudiantes -varones y mujeres- de un plantel de bachillerato ubicado en dicho municipio. Por último, nos preguntamos si los hechos así como esas construcciones subjetivas están transformando las prácticas de estos jóvenes en el espacio público. Las reflexiones que se vierten en esta ponencia son resultado del análisis de información empírica recabada a través de técnicas cualitativas; en particular, observaciones no participantes y entrevistas abiertas y semiestructuradas individuales y grupales a los jóvenes sujetos del estudio durante el segundo semestre de 2016 e inicios de 2017.
4. Sentidos de Justiça, Ilegalismos e Criminalidade em Perspectiva
Jueves 8 de junio
9:00 – 11:00 am
11:00 - 1:00 pm
2:00 – 4:00 pm
Edificio: 67
Salón: 203
Coordinadores
Juliana Melo, UFRN, Brasil
Marcus Cardoso, UNIFAP, Brasil
Comentaristas
Carolina Lemos, UNB, Brasil
Marcos César Alvarez , Universidade Estadual de São Paulo/USP e vinculados ao Núcleo de Estudos da Violência, Brasil
Fernando Salla, Universidade Estadual de São Paulo/USP e vinculados ao Núcleo de Estudos da Violência, Brasil
Resumen:
O Simpósio busca promover a articulação de pesquisas que abordem o sentidos de justiça, ilegalismos e criminalidade. O objetivo é estimular a discussão no que diz respeito às estratégias, reflexões e manifestações acionadas institucionalmente ou por aqueles que praticam ou praticaram atividades ilícitas ou ilegais. A proposta é reunir trabalhos voltados para a análise de mecanismos de controle dessas práticas, seja em suas formas institucionais, seja em práticas não institucionalizadas. O debate pretende fomentar a discussão sobre a articulação entre os ordenamentos jurídicos, ilegalismos e as práticas sociais e evidenciar a complexidade que marca o acesso e a distribuição de direitos no Brasil. Privilegiaremos trabalhos resultantes de pesquisas de campo e que considerem o ponto de vista dos interlocutores. De outro modo também buscaremos contribuir para a reflexão acerca dos dilemas éticos, morais e políticos envolvidos no campo pretendido.
Ponencias
Sesión I
Jueves 8 de junio
9:00 – 11:00 am
Puxando pena: os sentidos nativos da pena de prisão em cadeias do distrito federal
Carolina Lemos, UNB, Brasil
Resumen:
O trabalho pretende discutir os sentidos nativos da pena de prisão em cadeias do Distrito Federal por meio da análise da categoria puxar pena. É o resultado de uma pesquisa etnográfica com homens e mulheres presos no Distrito Federal. Meu trabalho de campo revelou que os sentidos simbólicos atribuídos à categoria puxar pena – expressão usada para nomear a experiência de quem cumpre pena – estão diretamente associados com o significado que o encarceramento assume na vida de mulheres e homens presos no Distrito Federal. Ficou também evidenciado que a ressignificação da pena de prisão por essas pessoas está atrelada ao sofrimento imposto pelas diferentes formas de desconsideração no cárcere, tecendo contornos morais à experiência. Neste trabalho, analisarei dois aspectos que surgiram como particularmente importantes para pensar a desconsideração em cadeias do DF e em contraposição aos quais articula-se a reinvindicação por respeito: por um lado, o esvaziamento do conteúdo dos direitos formais dos presos – associado ao acionamento das categorias nativas direitos e regalias – e as formas de negação da dignidade no cárcere – frequentemente traduzidas como tratamento desumano. Neste contexto, puxar pena remete não apenas ao tempo passado na cadeia, mas, principalmente ao processo de aprendizado moral e crescimento pessoal derivado do sofrimento na prisão, sendo uma importante categoria para refletirmos sobre os sentidos nativos da pena de prisão.
Moralidades, insultos e noções de justiça a partir da repercussão do “caso Amarildo”.
Marcus Cardoso, UNIFAP, Brasil
Resumen:
Em 2013 observou-se o início do questionamento das UPPs. O evento que marcou esta virada foi o desaparecimento e provável assassinato do morador da favela da Rocinha conhecido por Amarildo. Contando com apoio e participação de diversas figuras de renome na cena artística e musical, o movimento declarava ter como objetivo “cobrar rapidez na solução do caso Amarildo”. Em meio aos shows organizados pela iniciativa, algumas das minhas interlocutoras durante a realização da pesquisa de campo verbalizaram a contrariedade que as acometia. Diziam-se “revoltadas” com o tratamento que o episódio recebia da mídia. Como compreender a indignação dessas mulheres? Quais concepções de mundo e moralidades estão envolvidas na opinião que têm sobre o caso Amarildo? Parte do esforço do artigo consiste na problematização destas questões. O material apresentado aqui é fruto do trabalho de campo de caráter etnográfico realizado numa favela carioca nos anos de 2013 e 2014.
A mulher bandida: sua identidade, resistência e sujeição.
Leonardo Alves Santos, UNB, Brasil
Resumen:
Este trabalho apresenta dados parciais extraídos de pesquisa em andamento e que uma vez concluída será apresentada em forma de tese de doutorado em antropologia social. A proposta aqui é apresentar, de forma breve, os discursos e práticas responsáveis pela formação de uma “identidade bandida” feminina no Brasil e em seguida dissertar sobre como essa identidade se entrelaça a noção de periculosidade e afeta a forma como pensamos sobre a reincidência. A análise foi feita a partir de uma abordagem multidisciplinar cruzando os estudos em criminologia crítica, antropologia social e estudos feministas. Na composição do texto foram usadas entrevistas com internas sentenciadas a pena de reclusão em regime fechado, regime aberto e egressas do sistema penitenciário. As vozes femininas presentes no texto não só dialogam com o aparato teórico mobilizado, como muitas vezes o desafia e refuta. As mulheres julgadas criminosas e portadoras do rótulo de “bandida”, apresentam a forma como vivem sob a alcunha da identidade atribuída, seja através de suas resistências ou de sua sujeição. Por fim, navegando através das histórias das mulheres sentenciadas e das ciências envolvidas na sua construção, apresenta-se as consequências das categorias científicas que construíram noções de justiça, criminalidade e periculosidade no Brasil.
Tempo e espaço na pesquisa sobre o controle social de jovens no Brasil: etnografando prontuários de internos nos anos 1930
Luiz Claudio Lourenço, UFBA, Brasil
Resumen:
Os fluxos e trajetórias de atores por diferentes espaços e instituições sociais tem ganhado atenção das narrativas etnográficas urbanas recentes. Estes trabalhos privilegiam as cognições transversais que costuram e ligam-se em linhas de conduta e representações. Tais etnografias privilegiam uma análise do eixo de deslocamentos espaciais através de instituições de confinamento, práticas de assistência, tráfegos em bairros, arranjos informais, etc. Para além desse eixo espacial acreditamos na importância de outro que nos parece fundamental, a temporalidade. A análise compreensiva de documentos buscando genealogias e cognições que de alguma forma ecoam e transmitem significados através do tempo nos parece fundamental e complementar. Fazer isso nos remete a uma etnografia de fontes históricas e documentais. Este trabalho mostra algumas das cognições sobre a infância pobre, em abandono, tutelada pelo Estado nos anos 30 do século XX. Nesse período se deu a consolidação do aparato assistencial (e também de controle) destinado a crianças e adolescentes em São Paulo (Brasil). Através da análise dos prontuários do Serviço Social de Proteção ao Menor do estado de São Paulo, foi possível ver algumas narrativas e retóricas usadas para prender num mesmo elo pobreza, abandono e delinquência. Observamos que estes três conceitos quando mobilizados passam necessariamente pela necessidade de intervenção da Justiça juvenil e o projeto de construção do ‘cidadão de bem’ através do trabalho e da ordem disciplinar.
Sesión II
Jueves 8 de junio
11:00 - 1:00 pm
Ressignificação do termo “pornografia de vingança”: caminho para a busca de direitos
Trindade Lorena , USP, Brasil
Resumen:
Rose Leonel é uma das primeiras vítimas de pornografia de vingança no Brasil a acionar o sistema judiciário para buscar a penalização de seu ex-noivo. Eduardo Gonçalves da Silva foi responsável por disseminar fotos íntimas de Rose e chegou a ser condenado a 11 meses e 20 dias de detenção e, neste período, a pagar R$ 30 mil de indenização por danos morais. Até setembro de 2016, ela não havia recebido um centavo sequer deste valor. Após ter passado pelo assédio, Rose criou a ONG Marias da Internet, com o objetivo de auxiliar outras vítimas da pornografia de vingança, indicando apoio jurídico e psicológico. Várias foram as alianças feitas por Rose em sua luta. O grupo de Whatsapp da ONG é um demonstrativo desses vínculos com outras pessoas interessadas em ver o assédio ser tipificado como crime contra a intimidade da mulher. No grupo, estão advogadas(os) estudiosas(os) da revenge porn, outras vítimas, voluntárias(os) e pesquisadoras(es). Um dos debates mais recentes dá conta da modificação do termo “pornografia de vingança”, importado do inglês “revenge porn”, para algo que contemple melhor o que realmente ocorre: a divulgação, sem consentimento, de imagens íntimas de mulheres (na maioria esmagadora dos casos) contendo nudez ou relação sexual. Um dos termos pensado para substituir o usado atualmente foi “exposição não autorizada de imagens íntimas”. Este artigo pretende refletir de que modo a mudança do termo pretende colaborar com a busca por direitos junto ao estado, que ainda não possui uma lei específica para penalizar este assédio.
Audiências de custódia: as violências das prisões em flagrante em São Paulo
Ana Luiza Villela de Viana Bandeira, PPGAS – USP, Brasil
Resumen:
As audiências de custódia foram implementadas na cidade de São Paulo em fevereiro de 2015 com dois objetivos principais: a redução do excessivo número de presos provisórios e a possibilidade de verificação de maus tratos policiais. O Brasil era o único país da América Latina que ainda não havia implementado tal iniciativa prevista pelo tratado internacional. Um acompanhamento que se iniciou no primeiro dia de audiências no Fórum Criminal da Barra Funda em São Paulo permitiu a coleta de dados de 692 audiências de custódia realizadas entre os meses de fevereiro e dezembro de 2015. A metodologia empregada baseou-se no acompanhamento diário de audiências e, também, na coleta dos dados descritos no autos dos processos, em que os atores do sistema de justiça criminal fizeram suas considerações. Levantamos informações quanto ao perfil socioeconômico do preso, as dinâmicas das audiências e as motivações da decisão. Nos poucos minutos em que a audiência ocorre, foi possível perceber a construção de uma personalidade criminosa baseada no nome, idade, bairro, profissão e antecedentes criminais. Esses elementos, aliados com a narrativa do Boletim de Ocorrência, já são suficientes para que o juiz defina a necessidade da prisão preventiva – operando pela lógica da supervalorização da narrativa policial e da desconsideração da palavra do preso que pouco difere da lógica tradicional da justiça criminal. É perceptível que muitas vezes são argumentos morais que permitem a distinção pelo juiz quanto à necessidade da prisão, principalmente nos casos em que a pessoa foi visivelmente agredida pela polícia.
Defensoria Pública do Estado de São Paulo: uma análise dos sentidos de ativismo entre defensores(as)
Juliana Tonche, Universidade de S ão Paulo, Brasil
Resumen:
Este trabalho tem como objetivo apresentar os desdobramentos mais recentes de uma pesquisa de Pós-Doutorado que está sendo realizada sobre a Defensoria Pública do Estado de São Paulo (DPESP). Esta pesquisa, que faz parte de um projeto temático que se centra sobre os conflitos presentes hoje na construção dos espaços urbanos, foca em como a DPESP tem atuado nesse contexto, trabalhando principalmente questões sobre ativismo entre defensores. O tema do ativismo é tratado a partir do que os próprios defensores trazem nas entrevistas, ou seja, intenta-se perceber como eles mobilizam essa categoria em um contexto no qual se sentem ainda muito impelidos a reforçar a relevância de sua atividade profissional e o seu papel social (a criação da DPESP ainda é muito recente e os conflitos profissionais são diversos). Por isso, esta questão é bastante pertinente entre estes profissionais, uma vez que entendem que sua atividade é construída em oposição às outras carreiras, também por conta da garantia constitucional de defesa do acusado, e o trabalho deles seria, portanto, muito mais "humano"; muitos entrevistados externam ainda suas críticas ao sistema de justiça criminal e à prisão: esses diferentes sentidos de punição encontrados entre os defensores serão explorados no trabalho. Busca-se compreender a atuação desses profissionais em um campo atravessado de conflitos e contribuir para o debate contemporâneo acerca das novas formas de gestão e controle urbanos, estudando um objeto que tem sido alvo de poucas pesquisas no campo das Ciências Sociais até o momento, como é o caso da Defensoria.
De chamba en chamba, o el espacio y la economía del contrabando en el espacio fronterizo de Arica-Tacna
José Miguel Muñoz Valenzuela, Instituto de Arqueología y Antropología IAA (UCN/UTA). CONICYT, Chile
Resumen:
A partir del empleo de la etnografía con mujeres chamberas/contrabandistas, la ponencia busca comprender cómo se construye, instala y articula, en el espacio fronterizo de Arica-Tacna, norte de Chile y sur del Perú respectivamente, el habitar propio de las movilidades espaciales vinculadas a la estructuración de la chamba/contrabando, por una parte, así como a las formas y procesos que ha adoptado y adopta, desde un punto de vista histórico y geocultural, la interacción de este fenómeno con otros actores, desde una perspectiva multiescalar, por la otra. Basándose en la idea de que los procesos económicos transfronterizos no son nada nuevos; y que los flujos de bienes, cosas, personas e información han existido por siglos en este espacio, se sostiene que esta espacialidad fronteriza poseería una gravedad propia que cogesta, contemporáneamente hablando, agencias de tipo poroso, (im)predecible y múltiple, desafiando con ello los habituales reduccionismos teórico-metodológicos que ligan el fenómeno únicamente a la pobreza, a la ilegalidad, a la migración, a la delincuencia o a lo anómico, observando la historicidad de la chamba/contrabando cruzada por relaciones de fuerza y violencia como lo son la aduana y la fiscalidad. Así, primero, se comprende este habitar como una práctica que es parte de un sistema de movilidades espaciales mayor y con herencias organizaciones espaciales residuales; segundo, se analiza el papel performativo que posee ésta a modo de elemento histórico constitutivo y determinante de su formación y rearticulación; y tercero, respecto de los desafíos metodológicos y dilemas éticos y políticos resultantes de su abordaje.
Sesión III
Jueves 8 de junio
2:00 – 4:00 pm
Gatas Preas: poesias e histórias de mulheres em situação de cárcere.
Natália Firmino Amarante, UFRN, Brasil
Resumen:
No Brasil existem poucos estudos sobre a realidade das mulheres que passam pela condição de cárcere e enfrentam a violência institucionalizada. Tendo em vista que a criminologia e o cárcere são pensados sob uma perspectiva patriarcal e heteronormativa (CAMPOS, 2014) que subjuga as mulheres num espaço pensado para corpos masculinos, proponho uma reflexão da condição das mulheres que se encontram em cárcere, baseada na etnografia realizada no Complexo Penal Dr. João Chaves (Natal – Rio Grande do Norte/Brasil). Pretendo evidenciar como novas subjetividades e formas de existir socialmente são criadas nesse contexto: através da ressignificação do próprio exercício da maternidade e das relações familiares; da constituição de vínculos de afeto entre elas; e das narrativas literárias que produzem e potencializam suas vozes dissentes. A pesquisa focada na criminalidade feminina importa pela atualidade e complexidade e permite refletir sobre o processo de aprisionamento cada vez maior no Brasil – especialmente de mulheres negras, mães, provenientes de bairros de periféricos, vinculadas ao tráfico de drogas. Tento mostrar como a reprodução dessa dinâmica acaba gerando consequências sociais profundas. Nesse sentido, pode contribuir para o aprimoramento de políticas públicas que visem solucionar problemáticas encontradas no sistema penitenciário, como a prática de tortura e negligência dos direitos básicos elementares. Para além de uma escrita que coloca mulheres em privação de liberdade como vítimas (inferiorizadas) ou como figuras perigosas (subjugadas), pretendo mostrar a potência em suas vozes, a força em suas caminhadas, os conflitos pessoais que passam e que, de diferentes maneiras, qualquer indivíduo está suscetível a sentir
Moralidades encerradas. Un analisis de entramados morales en un penal de hombres en San Carlos de Bariloche (Río Negro, Argentina)
Florencia Martinez Adorno, Universidad Nacional de Rio Negro, Argentina
Resumen:
Esta ponencia está inscrita en la investigación que llevo adelante para mi tesis de grado, enmarcada en el proyecto de investigación “Cárceles: marginaciones, derechos y diversidad - Segunda Parte” llevado adelante en la institución Penitenciaria N°3 de la ciudad de Bariloche (Río Negro, Argentina). A partir del trabajo sostenido durante tres años en la institución, realizaré un análisis de las diversas variables que intervienen en la subjetivación de los sujetos privados de su libertad a la hora de desenvolverse cotidianamente. Se trabajará tanto sobre las formas de transitar las imposiciones institucionales, como las regulaciones morales propias de la interacción entre internos (en muchos casos relacionadas con lógicas “tumberas”o carcelarias). Se analizarán situaciones de campo a través de las cuales visualizar cómo los internos ponen en juego constantemente diversas categorías de valores morales, para hacer un uso creativo de los mismos.
El discurso de la "dulce violencia contra la mujer" frente al delito de violación en la dogmática penal de Colombia y de América Latina.
Diana Isabel Molina Rodriguez, Universidad de Nariño - Universidad Cooperativa de Colombia, Colombia
Milena Passos Blanco, Universidad de Nariño, Colombia
Resumen:
En sentencia de 9 de Septiembre de 2015 (Colombia. Corte Suprema de Justicia) que resuelve una causa de acceso carnal violento sobre una adolescente en el municipio de Itaguí, los operadores de justicia de primera instancia ventilaron un concepto tomado de la obra de Ovidio “El arte de amar” que data del año 1 de nuestra era, para soportar una decisión judicial que negaba la ocurrencia del delito. Se trataba de la popularizada "vis grata puellis", que traduce la “violencia grata a las niñas” y hace alusión a una suerte de violencia que resulta agradable para una mujer accedida sexualmente, una “dulce violencia” que además supone una fuerza “tácitamente consentida y hasta querida por la mujer para hacer más atractivo el acto carnal” (Cugat, 1992:73). No era de sorprender semejante alusión si observamos con cuidado las tendencias dogmáticas con las que se formaron estas generaciones de operadores judiciales tanto en nuestro país como en otras latitudes latinoamericanas: con sobreexigencias al comportamiento de las mujeres y culpabilizaciones a su corporalidad que terminaban anulando su real condición de víctima en los estrados judiciales. El presente trabajo de investigación se propuso compilar de la jurisprudencia y la dogmática llegada y producida en Colombia y en América Latina uno de esos conceptos: justamente el de la "violencia agradable a las muchachas" (Maggiore, 1965:31), como un exonerador de responsabilidad penal en los delitos de violencia sexual y encontró normalizaciones y casi apologías a la violencia y la agresión física y sexual contra mujeres en literatura jurídica especializada hasta muy entrado siglo XX.
Entre “instituição indígena” e “milícia”, de “guarda indígena” a “polícia de mentira”: interpretações inter e intra-étnicas e suas articulações em relação a uma experiência de policiamento indígena pataxó
André Rego, Instituto Federal de Brasília, Brasil
Resumen:
Este paper discute as interpretações inter e intra-étnicas relativas à legalidade/legitimidade da Guarda Indígena Pataxó, instituição efetivada em 2005 no âmbito da aldeia Coroa Vermelha, terra indígena localizada no município de Santa Cruz Cabrália, extremo-sul da Bahia (Brasil). Possuindo características urbanas e marcada por um forte apelo turístico, a partir da virada do século esta aldeia passou a conviver com a projeção do que seus moradores identificam por “criminalidade” – notadamente o aumento significativo de furtos e roubos, invariavelmente associadas ao comércio e/ou consumo de drogas lícitas e ilícitas, mas também de diversas formas de violência cometidos pelos próprios indígenas. Criada para combater esta “criminalidade”, em seus três primeiros anos de existência, a Guarda recebera, além de um respaldo público da comunidade, diversos tipos de apoio de órgãos municipais, estaduais e federais, sendo então assumida por lideranças locais como um empreendimento que obteve grande êxito. Contudo, a partir de 2007, divergências políticas internas e acusações de abuso da Guarda geraram um processo judicial no âmbito do Ministério Público Federal que culminou com a suspensão de suas atividades em 2008. O trabalho busca mostrar de que modo diferentes formas de articulação entre interpretações nativas sobre a legitimidade das práticas “policiais indígenas” e interpretações oficiais sobre a legalidade de tal “instituição” proporcionaram tanto a ascensão como a derrocada da Guarda.
MESAS DE TRABAJO
1. Aproximaciones Antropológicas al Campo de las Políticas Públicas: mesa 1 y mesa 2
Viernes 9 de junio
9:00 – 11:00 am
11:00 - 1:00 pm
Edificio: 02
Salón: 301
Coordinadores
Francisco Adolfo García Jerez, Universidad del Valle, Colombia
Sandra Patricia Martínez Basallo, Universidad del Valle, Colombia
Sesión I
Viernes 9 de junio
9:00 - 11:00 am
Resumen:
El campo de las políticas públicas se ha convertido en un objeto de estudio indispensable para la antropología. La elaboración y ejecución de las mismas, los cuerpos tecno-burocráticos que las llevan a cabo, las tecnologías de gobierno que éstos utilizan, la forma en que la población a la que van dirigidas las experimentan y los paradigmas que las abrigan, permiten interrogarnos sobre nuestro papel como investigadores, así como la pertinencia de nuestro acervo teórico-metodológico.
Participantes:
Jan Grill, Universidad del Valle, Colombia
Juan Ricardo Aparicio Cuervo, Universidad de los Andes, Colombia
Maria Elisa Balen Urrutia, Universidad Nacional de Colombia, Colombia
Fredy Mora Gámez, Investigador postdoctoral, Departamento de Estudios Temáticos TEMA, Universidad de Linköping, Suecia
Gabriela Recalde Castañeda, Universidad Icesi, Colombia
Sesión II
Viernes 9 de junio
11:00 - 1:00 pm
Coordinadores
Juana Dávila, Universidad de Harvard, Colombia
Simón Uribe, Universidad de Antioquia, Colombia
Participantes
Winifred Tate, Colby College, Estados Unidos
Federico Perez, Portland State University, Estados Unidos
Andres Garcia, Universidad de Waterloo, Colombia
Alejandra Ciro, Centro de pensamiento AlaOrilladelRío, Colombia
2. Asociatividad rural y crédito asociativo: diseñando política pública desde la antropología económica
Jueves 8 de junio
9:00 - 11:00
Edificio: 02
Salón: 408
Coordinadores
Juan Ricardo Aparicio, Universidad de los Andes, Colombia
Giselle Figueroa, Instituto de Ciencia Política Hernán Echavarría Olózaga, Colombia
para llegar a las conclusiones y recomendaciones resultantes del proyecto.
Resumen:
Desde el mes de junio de 2016 un equipo interdisciplinario conformado por antropólogos, economistas y politólogos, ha venido desarrollando un proyecto de investigación financiado por el Banco de Desarrollo de América Latina y FINAGRO. El proyecto tiene el objetivo de generar recomendaciones de política pública para el diseño de instrumentos de crédito asociativo que se adapten a las diversas necesidades de los actores involucrados, particularmente de las cooperativas y asociaciones de pequeños productores y hogares rurales. La metodología de la investigación combina el enfoque cuantitativo (análisis de cifras, encuestas) con el cualitativo (entrevistas, observación participante y etnografía multisituada), lo cual permite analizar el problema de investigación desde diferentes perspectivas. El marco teórico general recoge trabajos sobre economías campesinas (Scott), el concepto de economía moral (E.P. Thompson) y la antropología de la deuda y el crédito (Graeber, Villarreal, Johnson) y sobre antropología de la política pública (Chris Shore y David Moss).
El trabajo de campo en Bogotá ha consistido en entrevistar altos funcionarios de diferentes entidades como FINAGRO, Banco Agrario y Bancamía. Adicionalmente, se han llevado a cabo dos casos de estudio en los departamentos de Santander y Huila, con una inmersión en terreno de aproximadamente mes y medio, para analizar de cerca las experiencias de cooperativismo y vida crediticia de organizaciones productoras de cacao y café respectivamente y su relación con los actores financieros de estas regiones. Actualmente, el equipo en campo se encuentra en Cundinamarca y en Chocó, trabajando con productores de leche y pescadores.
Con base en lo anterior, la propuesta de mesa de trabajo consiste en exponer los resultados de la investigación que a junio del 2017 ya habrá finalizado. El objetivo principal será presentar los debates internos del equipo y el camino que tuvimos que recorrer para llegar a las conclusiones y recomendaciones resultantes del proyecto.
Participantes
Laura Estrada, Instituto de Ciencia Política Hernán Echavarría Olózaga, Colombia
Adolfo Botero, Instituto de Ciencia Política Hernán Echavarría Olózaga, Colombia
Juliana Palencia, Instituto de Ciencia Política Hernán Echavarría Olózaga, Colombia
Juliana Castro, Universidad de los Andes, Colombia
3. Cuando la función pública es hacer investigación. El caso del grupo de antropologia social del ICANH I y II
Martes 6 de junio
2:00 - 4:00 pm
4:00 - 6:00 pm
Edificio: 2
Salón: 207
Coordinadores
Margarita Chaves, ICANH, Colombia
Gabriela Torres-Mazuera, CIESAS-Península, México
Resumen:
A partir de los casos que atienden los investigadores de Grupo de Antropología Social del Icanh en el ejercicio de su función pública --comités para la definición de políticas públicas, conceptos antropológicos para las cortes y tribunales de justicia, o relacionados con la consulta previa, entre otros--, la mesa debatirá sobre las tensiones que surgen al intentar conciliar los resultados de la investigación antropológica con la aplicación del conocimiento experto en los marcos del gobierno estatal. Entre otros temas, los participantes reflexionarán sobre las dimensiones sociales, políticas y económicas del enfoque diferencial, las dinámicas de despojo y privilegio en el surgimiento de un “territorialismo negro/afrocolombiano”, la política de la cultura en el caso de la reparación simbólica de los pueblos indígenas de la Sierra Nevada de Santa Marta, la reestructuración neoliberal del subsuelo a la luz de las autorizaciones de intervención arqueológica, el aislamiento y la urbanización como nuevos regímenes de definición de indigenidad, la relación entre ciudad, fuerza pública y juventud, las políticas agroalimentarias y la adjudicación de tierras entre campesinos, todo ellos campos en los que hoy es crucial la experticia antropológica.
Participantes
Carlos Andrés Meza, ICANH, Colombia
Juan Felipe Hoyos, ICANH, Colombia
Daniel Varela, ICANH, Colombia
María Teresa Salcedo, ICANH, Colombia
Juana Camacho, ICANH, Colombia
Fernando López, ICANH, Colombia
María Clemencia Ramírez, ICANH, Colombia
4. Juventudes en América Latina. Una alternativa para construcción de paz
Jueves 8 de junio
4:00-6:00 pm
Edificio: 67
Salón: 405
Coordinadores
Ells Natalia Galeano Gasca, Universidad Manuela Beltrán, Colombia
José Leonardo Cataño, Pasolini en Medellín, Colombia
Resumen:
Desde las ciencias sociales, tenemos cada vez más evidencias que señalan que, cuando existen desigualdades socioeconómicas, son los jóvenes un grupo especialmente vulnerable. Las redes de economía ilegal, la debilidad de las instituciones estatales, la falta de posibilidades laborales, los grupos armados ilegales, hacen parte de los fenómenos contextuales que contribuyen a potenciar la vulnerabilidad de este grupo poblacional. No obstante, recientes enfoques han querido resaltar la agencia del sujeto joven, ya que incluso, en medio de situaciones adversas, resultan propiciar posibilidades de construcción de tejido social a través de la cultura, el arte y la movilización social.
Destacando la necesidad de transitar de estos contextos que propician exclusión y profundizan la desigualdad hacia una posibilidad de generar espacios de construcción del tejido social, esta mesa se propone reflexionar desde nuestras investigaciones y experiencias directas con la población juvenil en distintos países de América Latina, sobre las características de tales condiciones, de modo que se puedan esclarecer, desde las distintas especificidades de los contextos, elementos en común hacia una cultura de paz desde las mismas potencialidades de la condición juvenil.
Esta mesa de trabajo se ha constituido desde la Escuela de Posgrados de la Red de Infancias y juventudes de Clacso, en la que participamos en el 2013, y que queremos seguir fortaleciendo en diversos espacios para el intercambio en estudios de niñez y la juventud. Encontramos en el Congreso de Antropología de Latinoamérica, una ocasión para reflexionar sobre este tema de cara a los desafíos que enfrenta hoy América Latina.
Participantes
Simone da Silva Ribeiro Gomes, IESP - UERJ, Brasil
Pamela Marconatto Marques, Universidad Federal do Rio Grande do Sul, Brasil
Carlos de Jesús Gómez Abarca, Observatorio de las democracias: sur de México y Centroamérica | Centro de Estudios Superiores de México y Centroamérica - Universidad de Ciencias y Artes de Chiapas, México
Irene Juarez Ortiz, UNAM, México
Cándida Irene Chévez Reinoza, Universidad Centroamericana José Simeón Cañas UCA, El Salvador
María Isabel López Gil, UNAULA, Colombia.
5. La producción de espectáculos deportivos desde el punto de la Antropología
Viernes 9 de junio
9:00 – 11:00 am
Edificio:02
Salón: 403
Coordinadores
Martin Curi, UFF/PPGHS-UERJ
Nicolas Cabrera, UNSAM-IDAES/Becario del CONICET, Argentina
Resumen:
Ya sea como una mercancía global en expansión, como un dispositivo disciplinario propio del ocio moderno o como un ritual masivo devenido en espectáculo mediático, el deporte contemporáneo es un campo de estudio tan fértil como complejo para la mirada antropológica. En su riqueza radica nuestro desafío. En la presente mesa de trabajo proponemos pensar al deporte como metáfora y metonimia privilegiada donde leer procesos sociales vitales para nuestras sociedades latinoamericanas. Desde los pioneros Eduardo Archetti (1985) y Roberto Da Matta (1979) sabemos que no se trata de hacer “Antropología del deporte, sino hacer desde el deporte Antropología”.
A lo largo y a lo ancho de Latinoamérica los estudios sobre el deporte están en plena expansión. La mayoría de estos trabajos abordan los fenómenos de la(s) violencia(s) de los espectadores o las construcciones de las identidades nacionales. Sin abandonar del todo estas perspectivas, nuestra propuesta busca enfatizar el análisis en las lógicas de producción, gestión y administración de los espectáculos deportivos en una época marcada por los megaeventos. Nos interesa comparar estudios sobre los clubes y las federaciones de deporte que pululan en cada país de nuestro continente. Tampoco podemos olvidarnos de otros actores fundamentales en este proceso como lo son las fuerzas de seguridad, los dirigentes, los medios de comunicación, los deportistas y hasta los propios espectadores. Aquí se busca pensar al deporte en términos dinámicos, procesuales, dentro de un propio devenir tan contingente como abierto. Desde esta perspectiva invitamos a pensar en las múltiples aristas que giran en torno de cada disciplina deportiva de nuestras sociedades contemporáneas.
Participantes
Julia Hang, Fahce/UNLP/CONICET, Argentina
Luiz Guilherme Burlamaqui Soares Porto Rocha, USP, Brasil
Alejo Levoratti, CIC-Universidad Nacional de Quilmes /Universidad Nacional de La Plata, Argentina
David Leonardo Quitián Roldán, UFF, Brasil