Simposio: Antropologías del Caribe: entre sincretismo, etnicismos y desigualdades.

Coordinadora

Inge Valencia, Universidad Icesi, Colombia

Resumen
Desde una perspectiva histórica el Gran Caribe ha sido entendido como lugar de tránsito y comercialización de esclavizados, y como espacio para el asentamiento de colonos europeos. Este es y ha sido un lugar centro de tensiones entre poderes dominantes y subalternos: entre lo blanco y lo negro, lo europeo lo africano y lo indígena. Como nos lo recuerda Stuart Hall (1999) estas relaciones nunca se establecen desde una relación de igualdad sino desde posiciones diferenciales de poder debido al pasado colonial. Antonio Benítez Rojo (2002) explica de qué forma las plantaciones de azúcar, café, tabaco, cacao, y algodón, como sistemas de producción basados en la mano de obra esclavizada, producen la Plantación, es decir, “el tipo de sociedad que resulta del uso y abuso de ellas” (Benítez Rojo, 1998:54). A la vez, Benitez Rojo plantea que justamente ésta es una de las particularidades comunes en toda la región, al referirse a la dificultad de pensar en la unidad caribeña, dada por la diversidad cultural, lingüística, política, y económica presente.
Podríamos afirmar entonces que la principal característica de las relaciones sociales en el Caribe consisten en que a la par que existe estratificación social debido al pasado colonial y la estructura económica de la plantación, en este contexto cada población local ha tratado de integrar elementos exógenos para volverlos propios, compartiendo características comunes. Esta dinámica ha tenido como resultado una cultura eminentemente sincrética, marcada por las diferencias locales y subregionales. Igualmente, la lógica de los contactos y los intercambios permanentes han obligado a la comunicación permanente de los sincretismos, los cuales tienden a convertirse en pautas culturales que se parecen sin llegar a homogeneizarse.
Esta capacidad de negociar las diferencias, de combinar lo común y lo diverso, hace parte de ciertas dinámicas propias del contexto del gran Caribe, que plantean que es posible cohabitar con el otro sin anularlo. El poeta martiniqueño Edouard Glissant, explica este mismo hecho como la coincidencia de diferentes elementos culturales generando lo que él denomina como proceso de creolización. Sin embargo frente a la existencia de la creolización, y los intercambios propios del caribe, asistimos a la cada vez mayor emergencia de los etnicismos, en contextos de profunda desigualdad y cada vez mayor violencia que se toman la región del Caribe.
Este simposio busca dar a conocer las problemáticas actuales a las que se enfrentan diversas poblaciones caribeñas, desde los desafíos frente a los procesos de turisficación, desarrollo y despojo, pero también busca indagar y generar reflexiones sobre la posibilidad de enunciar la existencia de epistemologías propias del Caribe. Abordaremos preguntas sobre ¿Cómo entender el Caribe? ¿Cómo trabajar etnográficamente en esta región? ¿Cuáles son sus principales problemáticas hoy? Como conciliar los etnicismos emergentes con la existencia de patrones de convivencia e intercambio y la creolidad propia del Caribe? ¿Como problematizar las profundas desigualdades económicas y sociales que hacen de esta región una de las más conocidas gracias a las prácticas del turismo y los procesos de patrimoniaización cultural ?

Ponencias

Sesión I: Epistemologías del Caribe

Miércoles 7 de junio

9:00 – 11:00 am

Repensando la Soberanía desde el Caribe

Yarimar Bonilla Ramos, Rutgers University, Estados Unidos

Descifrando el “enigma” del Caribe

Esteban Emilio Mosonyi, Universidad Central de Venezuela, Red Antropología del Sur, Venezuela

La Gestión de las Violencias en el Caribe Colombiano

Anne Marie Losonczy, EPHE-Cerma-EHESS, Francia

Sesión II: Economías Políticas en el Caribe

Miércoles 7 de junio

11:00 -  1:00 pm

El papel de los bateyes en los procesos culturales en Cuba y el Caribe. Algunas consideraciones histórico-antropológicas.

Guillermo Sierra Torres, Universidad de Oriente, Cuba

Ivón Onettis Palau Infante, Ministerio de Cultura, Cuba

Racismo y discriminación: el caso de los Mayas en Felipe Carrillo Puerto ,Quintana Roo.

José Antonio Briceño Fuentes, Universidad de Quintana Roo, México

Corral de negros. Un espacio social del despojo racializado en Cartagena

Carlos Andrés Meza, Instituto Colombiano de Antropología e Historia, Colombia

Marítimidades del Caribe colombiano

Francisco Avella, Universidad Nacional, Colombia

Caso de El Oasis: memoria  y practica de "El Otro" (Pescadores de la Ciénaga Grande de Santa Marta) en medio de la dinámica del conflicto armado y de su propia reconstrucción del tejido social

Joe Francisco Rosentiehl Palacio, Universidad del Magdalena, Colombia

Sesión III: Diásporas y Transnacionalidades

Miércoles 7 de junio

2:00 – 4:00 pm

Afrocaribeños en el corazón del mundo Maya: Los garífuna de Guatemala entre marginalidad y exclusión

Carlos Agudelo, Urmis, Francia

Autonomía, Integración y Derechos: Una mirada al Caribe Suroccidental

Sally Taylor, Ciesas, México

¡Ochún, oricha yeyé! Transnacionalización de la santería cubana en Lima, Perú, La Paz, Bolivia y Santiago, Chile 1980-2012

Juan Manuel Saldívar Arellano, Universidad de Los Lagos, Chile

El Caribe en África: Cartagena y Salvador de Bahía

Laura de la Rosa, Universidad Santo Tomas, Colombia