Nómadas. La búsqueda compartida

Nómadas. La búsqueda compartida

Año: 2016

Duración: 90

Guión: Leticia Katzer y Agustín Samprón

Dirección: Agustín Samprón

Argentina

La etnógrafa Leticia Katzer de treinta y cinco años ha dedicado, en solitario, sus últimos doce años al estudio de los nativos del desierto de Lavalle en Mendoza, Argentina. Es autosuficiente, teniendo en cuenta su edad se encuentra bien posicionada en la carrera académica. Es totalmente urbana, atea, acelerada, enérgica y una mujer de acción. Es madre de una niña de cinco años, divorciada. Por su obsesiva dedicación al trabajo ha relegado otros aspectos importantes de su vida. Ahora quiere escribir un libro etnográfico sobre nomadismo en el desierto. Parte de la comunidad académica duda de las características nómadas de la gente que ella estudia como así también de la conexión que la etnógrafa establece entre la etnografía y la filosofía. La etnógrafa se encuentra preocupada e irritable puesto que a la vez que debe presentar el manuscrito para la edición del libro en dos meses, algunos colegas de ella desestiman los potenciales del diálogo entre la etnografía y la filosofía. Se encuentra bloqueada y la gente del desierto no quiere colaborar, desconfían de los foráneos para tratar determinados temas. La etnógrafa está en problemas. Cuando recibe un llamado desde el desierto, es el poeta nómade Lago Fernández Guaquinchay de setenta y cuatro años, quien le ha prometido a la Virgen del Tránsito que antes de morir va contar todo lo que sabe de la historia de su pueblo. Es un hombre muy creyente y está acostumbrado a resolver los problemas de forma colectiva. Pese a las advertencias de su mujer, está dispuesto a colaborar en la investigación, siempre y cuando la etnógrafa acepte determinados temas a abordar, personas a quien consultar, lugares a visitar, rituales en los que participar como así también los ritmos que él establezca. Por estas exigencias la etnógrafa debe reelaborar su propuesta original y pasar de una investigación individual a una investigación compartida. Si quieren llegar lejos deben aprender a convivir pese a sus diferentes puntos de vista, dinámicas rutinarias e historias de vida. Luego de una larga discusión la etnógrafa cede a la propuesta del poeta y fijan como su destino final la gran fiesta religiosa anual de “El Cavadito”, donde se venera a San Judas Tadeo. Durante los diez días previos a la fiesta emprenden un itinerario nómade a pie donde se encuentran con otros y comparten historias, comen lo que cazan y duermen bajo las estrellas, caminan, siguen pistas. Toman prestados unos caballos, se montan en la caja de una camioneta, visitan las ramadas temporarias de otros nómades. El poeta nómade poco a poco va contando su historia y la de los suyos, la etnógrafa escribe, anota todo y reflexiona. Va comentando sus avances con su director de investigación. Ya agotados por la travesía el poeta y la etnógrafa llegan al ritual religioso y se instalan en un “bodegón” a charlar, comer, tocar la guitarra y bailar con los otros feligreses. Cayendo la noche participan de una procesión de antorchas que rodea concéntricamente el poblado. Es también una gran fiesta que reúne a la gente que vive dispersa en los distintos puestos temporarios, se reencuentran con algunos. Es el momento donde se forman parejas, se realizan casamientos y bautismos. Dicha situación es aprovechada por el poeta para arrimarle un compañero a la etnógrafa. Así, en el transcurso de la investigación etnográfica dos personas de diferentes marcos culturales, formas de sociabilidad rutinarias, edades, género y puntos de vista se estrechan en una amistad construyendo un libro transcultural sobre las prácticas nómades del desierto de Lavalle en Mendoza, Argentina.

Viernes 9 de junio: 9:30am – 11:15

Auditorio Luis Carlos Galán