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06.06.17, 14:00 h - 18:00 h |
Los cantos rituales y las concepciones intelectuales coras. El arte relacional de la traducción.
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06.06.17, 14:00 h - 18:00 h |
Valor y costos del pago de “informantes”. Confesión y denuncia.
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06.06.17, 14:00 h - 18:00 h |
¿Pensamiento indígena o concepción académica? El billete de ida y vuelta de la comunalidad en Oaxaca.
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06.06.17, 14:00 h - 18:00 h |
La antropología en tiempos de plagios: el caso de la blusa de Tlahuitoltepec
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06.06.17, 14:00 h - 18:00 h |
La “oniropráxis” como política de acción reguladora entre los wixaritari y el Estado
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Bogotá |
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06.06.17, 14:00 h - 18:00 h |
Mesa de trabajo: Narrativas del padecer: identidad, subjetividad y experiencia. Aproximaciones teórico-metodológicas.
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07.06.17, 11:00 h - 13:00 h |
Belleza, Ciudad y Economía Política en Cali, Colombia.
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07.06.17, 11:00 h - 13:00 h |
La representación de lo otro. Fotografía Etnográfica en Antioquia, Colombia entre 1940 y 1960
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07.06.17, 11:00 h - 13:00 h |
Etnoarte; las representaciones sociales en las imágenes
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07.06.17, 11:00 h - 13:00 h |
Conociendo al otro siendo el otro: reflexiones de dos miradas “tropicales” en Porto Alegre, a través de la comida y el cabello
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07.06.17, 14:00 h - 16:00 h |
Sorteando los enviones del mar. Incertidumbre, movimiento y creación
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07.06.17, 14:00 h - 16:00 h |
“La experiencia de trabajo de campo sobre la espiritualidad Andina en Madrid/España: la celebración del Inti Raymi / Wilkakuti (Fiesta del sol)
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07.06.17, 16:00 h - 18:00 h |
Un etnomusicólogo no-indigena en "escucha" con los Emberá Chamí.
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07.06.17, 16:00 h - 18:00 h |
Escuchando el pasado, mapeando el presente: archivos sonoros y nuevos repertorios etnográficos sobre la Feria de Cali.
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07.06.17, 16:00 h - 18:00 h |
Prácticas musicales afrodiaspóricas y órdenes morales en Colombia contemporánea
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08.06.17, 09:00 h - 16:00 h |
Cultura Emotiva, medos corriqueiros, risco e sociabilidade
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08.06.17, 09:00 h - 16:00 h |
Vulnerabilidades e fragilidades interacionais: Uma reflexão etnográfica sobre o cotidiano de desentendimentos e traumas
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08.06.17, 09:00 h - 16:00 h |
“Narrar el cuerpo migrante: hacia una biografía colectiva de la inmigración boliviana en São Paulo”
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08.06.17, 09:00 h - 16:00 h |
"Antropología de la ira y el miedo en los espacios públicos de Caracas"
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Narrativas emocionales sobre la vida cotidiana de cinco mujeres migrantes centroamericanas en espera por regularizar su situación migratoria en Tapachula.
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08.06.17, 09:00 h - 16:00 h |
Lo “zombie”: dispositivo corporal y lenguaje teodiceico.
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Ágape versus pasión: dos formas de amor enfrentadas en la antropología porteña
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“Defectos tenía, errores cometió, pero amábamos esta persona”: las reacciones del pueblo cubano y de la prensa frente a la muerte de Fidel Castro
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Funciones antropológicas, contextos de resignificación y decisiones judiciales de verdad histórica en casos de reparaciones simbólicas en Colombia.
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El contagio del estigma carcelario a la familia del recluso
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La fiesta de San Juan en el pueblo de Tarmas, estado Vargas (Venezuela) como integrador comunitario a través de su significación
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El ritornelo. Consideraciones sobre la producción de las víctimas del conflicto armado en Colombia
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Violencia de género y diversidad juvenil en espacios universitarios de San Luis Potosí, México
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El graffiti como generador de capital social. Una mirada al graffiti religioso creado por jóvenes en colonias populares en la ciudad de San Luis Potosí, México.
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La construcción de trayectorias educativas en jóvenes rurales e indígenas en el Estado de San Luis Potosí, México.
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Jóvenes rockeros tsotsiles. Habitando lo rural y lo urbano
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Cuerpo, cuidados y afectos en un espacio profesional con fronteras vagas. El ejemplo de una casa cuna en México
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La integralidad en la noción y prácticas de cuidado entre los pamiwa (cubeo)
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La agencia infantil en cuatro pueblos indígenas de la Amazonía peruana
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Trayectorias adolescentes en el género y la sexualidad. Deus ex machina ¿Guiones con desenlace o finales abiertos?
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Caminar sin mirar atrás y tampoco ver hacia adelante: cómo experimentan el tiempo jóvenes estudiantes de carreras técnicas en Bogotá, Colombia.
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"Más que alaracos": Un análisis de las percepciones sobre y de la juventud de Barrios Altos (Lima- Perú)
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Sexualidade, gênero e juventude: uma etnografia sobre a desestabilização das categorias de identidade e o lugar da diferença entre jovens de uma escola pública do Rio de Janeiro
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Interés superior y agency del niño a prueba del “buen cuidado” en la ayuda internacional (ejemplos de América latina y África)
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El estatus social de la palabra del niño y la agencia infantil: análisis a partir de una etnografía en los hogares comunitarios de bienestar (Bogotá, Colombia)
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“¡Estamos presas, pero queremos vivir dignamente!” Organización del cuidado infantil entre madres internas en un establecimiento penitenciario de Lima.
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El cuidado de la infancia y la problemática de la violencia contra los niños y niñas: búsquedas y apropiaciones en una sociedad posconflicto
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Una experiencia de etnografía audiovisual en la escena del rock punk de Metepec, Estado de México.
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Mutaciones de lo visible. Prácticas e identidades virtuales entre los jóvenes
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Juventude liberal no Brasil contemporâneo: ação coletiva, repertórios e performances políticas
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Concepciones sobre identidad de lo indígena entre los jóvenes estudiantes de la Universidad Intercultural de Tabasco, entre el sentirse o no indígenas
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Los/as niños/as al Consejo: procesos de formación democrática y ciudadana en una escuela primaria de la Ciudad Autónoma de Buenos Aires
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Experiências das mulheres cuidadoras de crianças com a síndrome congênita do zika e suas articulações e desarticulações com o estado
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Niños cuidando a otros niños. Estudio de caso sobre estrategias de cuidado de niños y niñas en un asentamiento periurbano de Lima.
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08.06.17, 16:00 h - 18:00 h |
Estudios sociales del deporte: el fútbol y la transformación del campo en Argentina
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La nación desde el transmóvil: la construcción radial de la patria a través de la épica de los ciclistas “escarabajos” en el Frente Nacional (1958- 1974)
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El oficio de futbolista en los años sesenta y setenta en “un país de regiones
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Dominación clientelar o alternativa social: negociaciones entre políticos mexicanos y barras de fútbol en los albores del siglo XXI.
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Los ‘group a po’ de Guadalupe/Caribe: cuerpos, sonidos, movimientos y el ser guadalupeño.
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08.06.17, 16:00 h - 18:00 h |
Tocando presencias-ausentes: nociones de cuerpo y persona entre mujeres cristianas de la villa afro-caribeña Old Bank, Panamá.
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Vunerabilidades compartilhadas: espíritos vingativos, padrinhos espirituais e outrosVunerabilidades compartilhadas: espíritos vingativos, padrinhos espirituais (saamaka, Suriname) mortos
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08.06.17, 16:00 h - 18:00 h |
El archivo del caso Reinaldo Arenas: cuerpo y corpus.
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La inconveniencia de usar barba: o de cómo lidiar con el ethos del privilegio
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'¿Una mujer como usted acá?': sexualidades y subjetividades en el trabajo etnográfico.
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08.06.17, 16:00 h - 18:00 h |
NPF e as mulheres: suas vozes e reverberações na discussão sobre paternidade
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¿Y su marido le dio permiso para venir? Reflexiones sobre el estar y ser mujer antropóloga en una comunidad indígena peruana
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08.06.17, 16:00 h - 18:00 h |
Mesa de trabajo: Afectos, estéticas y acción política
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08.06.17, 16:00 h - 18:00 h |
Mesa de trabajo: Pluralismo terapêutico e novas configurações do social
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Algumas considerações sobre o público dos Jogos Paralímpicos do Rio de Janeiro (2016)
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09.06.17, 09:00 h - 11:00 h |
Tan lejos de ganar el mundial y tan cerca de Estados Unidos: La rivalidad futbolera entre México y Estados Unidos durante las décadas de 1980 y 1990
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09.06.17, 09:00 h - 11:00 h |
Contactos trasatlánticos entre la élite colombiana y los deportes europeos en el siglo XIX
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09.06.17, 09:00 h - 11:00 h |
Dos décadas de Barrismo en Colombia, balance y perspectivas
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Cuerpos de Maria Lionza. Corporalidades, imágenes e identidades de una religión venezolana.
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Cruzamientos entre migraciones y género: Archivos de memorias corporales en el Caribe Colombiano
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09.06.17, 09:00 h - 11:00 h |
Perspectivas do século XX e do início do século XXI sobre o corpo das mulheres negras em dois estudos etnográficos no Caribe.
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09.06.17, 09:00 h - 11:00 h |
Entendiendo sin entender: un testimonio desde la diversidad mental
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“Vayan, pero no queremos gente que no haga nada”. Posiciones del investigador y límites de la participación en encuentros BDSM.
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Corpo e emoções na experiência orgiástica do antropólogo
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Ser gay e investigar con niños
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Kichwa influences Ecuadorian Spanish How borowings and loan translations of Kichware related to social status national identity among Ecuadorians How borrowings and loan translations of Kichwa are related to social status and national identity among Ecuad
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O Carnaval De Mindelo: Expressão Da Encruzilhada Entre África E América Latina
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Suicídio, emoções e sociedade
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La construcción identitaria en adolescentes de El Carrizal, BCS.
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Fútbol Femenino en Colombia: Una partida contra el machismo y el preconcepto
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Identidad y violencia posconflicto: Las "barras bravas" del Club Alianza Lima en Huamanga (Ayacucho)”
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09.06.17, 11:00 h - 13:00 h |
Comparación de dos formas de público: la barra brava de Los Borrachos del Tablón y la hinchada, ambas del club de fútbol argentino River Plate, su organización, sus formas de aguante y su relación identitaria”
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09.06.17, 11:00 h - 13:00 h |
Vengo del barrio de Boedo” La formación del espacio urbano en Buenos Aires por hinchas del fútbol
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09.06.17, 11:00 h - 13:00 h |
Notas etnográficas sobre pessoa, corpo e corporalidade no Ilé Ogun e Yemayá na cidade de Bogotá, Colômbia
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Guardar, pintar, pensar: o Haiti e a imaginação antropológica dos anos 1940
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Corporeidade negra e cinema haitiano: o filme Anita, de Rassoul Labouchin
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09.06.17, 11:00 h - 13:00 h |
Pessoas da República Dominicana, transferências e afinidades
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De como hacer antropología de los intentos. Notas lesbianas.
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Subjetividades eróticas en la investigación de espacios vividos de mujeres del gremio en Tepito
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Bordando una etnografía feminista: sobre cómo el bordar colectivo afecta la intimidad etnográfica y su escritura
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Miradas sobre el género y la raza/etnia: haciendo etnografía en el Pacífico colombo-ecuatorian
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